在中国历史的长河中，任何一个力图实现大一统的朝代，其初衷总是希望四方之国都能归顺。明朝也不例外，当朱元璋即位，他立即派遣使臣携带国书前往日本，以表达两个意图：一是期望他们来朝贡；二是要求他们解决扰乱明朝边境的倭寇问题。然而，日本并未如期而至，而是在接收到国书后竟然砍下了使者的脑袋。这让大明帝国被小小岛国所羞辱，朱元璋深感恼怒，便扬言要出兵征服日本。
面对朱元璋的威胁，日本摄政王怀良亲王以回信相应，这封信既不卑不亢，又有着精心布局。在表面上给予“天朝”一定尊重，同时暗藏强硬态度的小把戏，让人难以捉摸其真实意图。那么，小小日本为何敢于杀害大明使臣呢？这与两场重大历史变革有关：南宋灭亡，以及日本抗击蒙古。
在南宋时期，中国成了日本的榜样。当南宋灭亡时，日本举全国民进行哀悼表示悲痛，这显示了他们对于华夏文明的情感深厚。而随着元朝建立和忽必烈对日发动两次海上远征失败后，加上自己成功抵御蒙古侵略，使得日本人的自信心得到了极大的提升，对于中国也失去了崇拜之心。
尽管百年之后汉人复兴国家，但继任的明王朝在当时看来已经失去了正统的地位。在朱元璋眼中，Japan不过是一群无道之君民成群结队的小丑。但Japan认为自己更有资格继承中华的大统。大明与Japan之间剑拔弩张，只待一步便会爆发战争。然而，无论如何，当面对朱元璋不断逼迫的时候，他们依旧坚守自己的立场。
除了以上提及的原因，还有什么可以支撑起如此决绝态度吗？探寻历史深处，我们发现：Japanese 当政者展现出的战略眼光，是基于他们对抗中国底气充足的心理状态。一方面，他们认为中国作为一股力量，对外扩张能力有限，从未有过征服海洋岛屿国家成功过，因此不会轻易相信能够战胜自己；另一方面，他们估计虽然大明皇帝没有像蒙古那样远征军都无法做到的勇气，但他的战争威胁不过是个空谈，并非真的准备付诸行动，所以就决定用同样的方式回敬他——如果你说要来，我就放马过来，不怕你！
果然，就如Japanese 所料，大明皇帝仍然只是口头上的高谈阔论，却始终没有采取实际行动。不知他是否因为害怕重蹈覆辙，或许真正原因是在韬光养晦，也许真是没机会和Japan 相见识。不过，在留下的遗嘱中，即《丹书铁券》里，他正式宣布，将Japan定性为“不征之国”。原来，他从Japanese 的回信中找到了退出这场较量的一条路—既然对方称我为“天子”，自称为臣僕，那么我也就宽容些，不再追究过去的事项了。这背后的含义其实是—我放弃打算，你也别再惹我生气。大 明时代，由于力量悬殊—虽然大 明帝国显著强大，而 Japan 只是一个微不足道的小邦，但从双方交锋中的姿态看，则已呈现平衡状态。
