在中国历史的长河中，有许多国家和政权虽然在当时具有重要的地位和影响力，但却未能被后世史学家们列入正史。辽金国就是这样一个例子，它们分别是北方游牧民族契丹建立的辽朝及其后继者金朝。那么，辽金为什么不列入正史？这个问题引发了众多历史学家的思考。
首先，从政治角度来看，明朝统一中国后，对于之前的各个王朝有着自己的选择标准。当时的官方正史《明史》、《清实录》等都是由明、清两代政府主持编纂，以满足中央集权皇帝对过去历史的一种自我认同与宣传需求。因此，他们倾向于强调自己所承袭的汉族文化和儒家思想，而对于其他非汉族或异端宗教背景的政权则可能会遭到忽视或贬低。
其次，从文化角度考虑，辽金国作为非汉族政权，其文化根基与周边汉族社会存在较大差异。这使得它们在继承、融合甚至消灭前代遗产方面面临更多挑战。在此过程中，不少文献资料因为无法完全融入新兴帝国的心理框架而被遗忘或销毁，只留下零星记载，使得研究这些国家变得异常困难。
再者，从经济发展水平来分析，尽管辽金期间都有过一定程度上的繁荣，但相比南宋时期更为显著的是他们之间存在军事冲突，这些战争给双方造成了巨大的损失。此外，由于农业生产技术落后的原因，加上频繁战争导致资源分配不均，都对整个社会经济结构产生了深远影响，使得他们在后来的历史评价中处于劣势。
最后，还有一点不得不提，那就是“胜败之变”的现象，即某些政权由于战绩或者政策成功，被后人所推崇；反之，则容易被抹杀。例如，在《资治通鉴》这部著名的通史书籍中，并没有详细记载辽、金两个国家的情况，而只以简短几句记录它们最终覆灭的事迹。这也体现了一种“胜者为王，败者为寇”的态度，对抗争结果持一种偏见态度进行回顾与评价。
综上所述，可以看出，“辽金为什么不列入正史”是一个复杂的问题，它涉及到政治、文化、经济以及人们价值观念等多个层面的考量。而对于那些曾经活跃但现在已成为尘封往昔的大国来说，我们仍需通过不断地挖掘和研究，让他们重新走进我们的历史视野，为我们提供更多关于中华文明丰富多彩面貌的一个窗口。
