我，荀慧生，一名京剧表演艺术家，在一片繁花似锦的自然景色中，我想探讨一个问题：旦角为什么是男的？这不仅是一个关于性别的问题，更是一场关于艺术与传统、创新与实践之间的深刻思考。
我出生在河北省东光县的一个手工业家庭，幼年家贫，我们不得不通过各种方式谋生。1907年，我随父母来到天津，这里是我开始学戏的起点。我被卖给了一位小桃红梆子戏班，成为了一名私房徒弟。在这里，我经历了无数苦难，但我从未放弃过练功。我夏穿棉袄冬穿单衣头顶大碗足履冰水点香火头练转眼珠，每日每夜地坚持着我的梦想。
1910年，我随师进京，与许多著名戏曲家合作，如王钟声、陈桐云、李寿山和程继先。我学习了京昆艺术，并于十七岁时独立成班。1918年，与刘鸿升、高庆奎等人合作演出了《胭脂虎》、《霓虹关》等剧目，这些经历让我在表演上有了更大的突破。
1924年，我正式拜吴昌硕为师，不仅提高了我的绘画水平，也丰富了我的生活。1927年的北京报界举办京剧旦行评选中，被誉为四大名旦，这标志着我艺术走向成熟，得到社会认可。
在我的一生中，我收过很多徒弟，他们包括吴纪敏、金淑华、李薇华等人。我指导他们，不仅传授技巧，还灌输给我对传统与创新的一贯态度。这就是我作为荀慧生的故事，是关于如何将男性角色带入女性角色，以及如何用自己的方式去理解和表现这些角色的一种尝试。在这个过程中，无论是唱腔还是念白，无论是服饰还是舞台布置，都有着前所未有的创意和实践。这不仅是为了满足观众的审美需求，更是在不断地探索和挑战自我，以达到更高层次的艺术表现力。
所以，当人们问起“旦角为什么是男的”时，对于我来说，它不只是一个简单的问题，而是一个需要我们不断思考和探索的问题，因为它涉及到我们对戏曲文化本身的一种理解和尊重。而这一切，都始于那片自然之美，那里的每一次呼吸都是对生命力量的一种赞歌，那里的每一次变化都是对时间流逝的一种记录。
