子产——孔子都为之感慨的智慧巨擘
姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。他出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554年）为卿，二十三年执政，相郑简公、郑定公20余年，是一位在东周历史上留下深刻印记的人物。根据《史记·郑世家》，“声公五年”即前496年，当时子产去世，整个国家陷入了悲痛和哀悼之中。
作为一个卓越的政治改革者，子产不仅维护了公室的利益，还巧妙地限制了贵族阶层的特权。在他的治理下，他推行了一系列自上而下的改革措施，其中包括整顿田制，将农户按什伍编制，加税于私田；实行作丘赋，即依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，以修订并普及成文法；实施学术制度，即选拔有才华的人才担任官职，不毁坏乡校，同时也开放言路，让百姓参与讨论国家大事。
尽管这些改革在一定程度上促进了从奴隶制向封建制转变，但它并未彻底改变社会结构，对劳动人民的问题则采取了一些措施以应对。关于世界观方面，子产提出天道与人道相隔遥远，这意味着自然界与人类社会运行的规律是不同的，并且他否定占星术预测人事的事。但同时，他保留灵魂不死的观念，即认为人的生命由魄和魂组成，而强大的匹夫匹妇即使死后，其魄魂仍能滋生淫厉。这对于中国哲学史上的形神关系探讨具有重要意义。此外，他还提出了关于人性的见解，即认为小人才性倾向于勇猛且贪婪祸害，以满足自己的本性而追求名誉，这是中国探讨人性问题的一个开端。
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