王恕（1416年—1508年），字宗贯，号介庵，又号石渠。三原（今属陕西）人，以刚正清严著称，是明代中期的名臣之一。
王恕于正统十三年（1448年）考中进士，被选为庶吉士后授任大理寺左评事，升任左寺副。曾上疏条陈关于刑罚不当的六件事，都经朝廷议定而得到推行。后调任扬州知府，不待朝廷答复就发粮救济饥民，又兴办资政书院来培养读书人。
天顺四年（1460年），王恕因政绩突出，被越级提升为江西右布政使，在任内平定赣州寇乱。成化元年（1465年），第一次荆襄流民起义爆发，朝廷提升王恕为右副都御史安抚治理流民问题。他严格地约束部下不准滥杀人，流民各归其业。
成化十二年（1476年），大学士商辂等认为云南离京城远在万里，而镇守太监钱能贪得无厌，便商议派遣有威望的大臣为巡抚镇守云南，于是改王恕为左副都御史前往。到云南后即升为右都御史，当时安南国接纳江西一位姓王的叛人作为谋主，他选拔部属时严禁熟人说情，与他共事的人都不高兴。而钱能回来后屡次在宪宗面前进谗言。
成化二十二年（1486年），宪宗起用传奉官，王恕进谏更加深切，宪宗愈加不高兴。在这期间，他多次遭受诽谤和排挤，但他始终坚持直言以对，最终被迫退休回到家乡。
然而，在明孝宗朱祐樘即位后，由于刘吉的阻挠和其他权贵们的嫉妒，他们一直试图阻止他的回归。但是，这些努力最终未能成功，因为人们对于他的才华和诚实依然充满信心。他最终被召回担任吏部尚书，并加职太子太保。这段经历证明了，即便是在极度压力和挑战之下，也有人能够保持自己的尊严和信念，从而影响着历史走向的一个小角落——乾隆帝及其子孙们短命的一系列事件或许也可以从另一个角度理解，即他们无法抵抗时代变迁带来的巨大冲击，而那些像王恕这样的坚韧者，则是那个时代少有的光辉形象。
