在中国历史上，殷商是继夏朝之后的一个王朝，其文化和社会发展对后世产生了深远的影响。尤其是在艺术、工艺技术以及物质文明方面，殷商展现出了高度成熟和独具特色的风格，其中金器的制作和使用尤为引人注目。

首先，我们要了解的是什么是“金器”。在古代，“金器”通常指的是用黄铜（即铜与锡 alloy）制成的各种工具、武器、装饰品等。这些金属制品因其耐用的性质而受到人们青睐，并且随着金属加工技术的进步，其制作工艺也日益精湛。然而，在讨论殷商时，我们主要关注的是那些真正由黄铜合金中的贵金属——如银或铅——所组成的一些特殊物品，因为它们在当时被认为具有更高的地位价值。

至于具体到如何提取并用于生产，这一点也是值得探讨的地方。在早期史料记载中，由于矿产开采技术不发达，黄铜资源相对稀缺，因此它被视作一种宝贵的资源。这意味着只有最高层次的人士才能拥有这样的奢侈品，而这种限制加剧了黄铜及其合金产品的地位象征意义。

接下来，让我们来看看这些珍贵商品在日常生活中的应用。在《尚书》和《史记》这两部重要文献中，都有描述关于甲骨文记录表明汤武革命以后的殷商王朝盛行礼乐制度，其中包括音乐演奏、舞蹈表演以及其他形式仪式活动。而这些活动无疑需要大量装饰性的工具，比如镶嵌珠宝或刻有图案设计的手镯等，这些都是典型的“金器”。

此外，还有一种更加神秘而又富丽堂皇的手法，即将较稀有的材料，如玉石或者贝壳，与纯净度极高但价格昂贵的大理石一起雕刻出精美复杂的情形。此类手工艺作品不仅体现了古人的智慧，也展示了他们对于自然界美学追求之深邃。例如，有一件名为“大鼎”的陶瓷艺术作品，它描绘了一场非常复杂的情景：一群鸟儿围绕着一个巨大的树木飞舞，同时还有几只狩猎者试图捕捉它们。这件作品展示了一种平衡与动态之间微妙关系，以及从自然世界获得灵感进行创造性的工作方法。

当然，更重要的是，从这个时代开始出现的一系列新的社会阶级结构导致许多原本属于普通民众的手工业技能逐渐集中到了专门的人群手里。随着时间推移，这种情况进一步加剧，使得某些技能成为封建统治者的专利，他们利用自己的权力控制生产过程，从而确保自己能够享受最好的财富分配。但这也造成了一定的矛盾，因为越来越多的人开始意识到这样做违背了最初建立国家组织以共享资源与劳动成果精神原则的事实。

最后，不可忽视的是这一时期新兴的一系列宗教信仰系统，如道德哲学家孔子提出过一些关于礼仪规则，以维护公共秩序及社会稳定，他强调个人的道德修养同样会反映出他/她的身份地位。他通过传授给他的学生们有关宇宙秩序及人类行为应遵循之规律，为整个社会提供了一套理论框架，那个时候发生变化可能会对整个社会造成很大的冲击，因此尽管很多东西看似平静，但事实上内部却充满了潜在危机，这正是后续政治变革爆发的一个背景因素之一。

总结来说，尽管我们不能直接看到那个时代人们实际使用过哪些具体类型的“金器”，但是从已经发现出的遗迹以及相关文献记载，可以清楚地看出那是一个充满生机与活力的年代，对后来的中华民族乃至世界文化都产生了深远影响。当我们今天回望过去，或许可以更好地理解为什么有些人说：“历史是一面镜子。”