在亨廷顿的眼中，文明不仅仅是高楼大厦和繁华都市的堆砌，而是一场长期且复杂的演变过程。他的划分，如同一部历史剧，让我们从“猎人”到“农夫”，一步步走进文明的大戏。
首先，我们来看看亨廷顿对文明发展阶段的划分。他将其分为几个主要阶段：狩猎采集社会、农业社会、城邦社会以及资本主义工业化社会。每个阶段都有其特定的经济基础和相应的心理结构，这些都是通过漫长时间内人类与自然环境斗争、合作而逐渐形成的。
开始于古老时代，“猎人”的生活方式，是最原始的人类组织形式。在这段时期，人们依赖于狩猎和野生植物作物作为食物来源。这种生活方式让他们必须高度依赖于自然，同时也促使他们学会了合作以确保群体生存。这正是人类智力发展的一个重要推动因素，也是现代文明之初的一种潜在力量。
随着时间的推移，当人类发现如何控制并培育植物后，他们便迈向了“农夫”的世界。在这个新的时代里，人们开始定居下来，从事农业劳作，为自己提供稳定的食物来源。这一转变极大地增加了人口数量，并催生了一系列新的文化实践，比如宗教仪式和政治制度，以及更复杂的心理结构——比如神话故事和道德规范等。
进入城市化时期，我们看到的是“商人的”世界，那里的居民专注于贸易与市场交换，城市成为经济活动中心。而当资本主义工业化兴起后，“工厂主”则成为了新的主角，他所代表的是一种基于机器生产力的新型社会结构，这种结构带来了全新的生产方式，也改变了整个社会关系网络。
这些不同的角色不是静止不动，它们之间存在着不断变化与融合的情形。就像我们今天，每个人可能既是一个消费者又是一个创造者；既是一个工作者又一个企业家；既是一个公民又一个社区成员。不断地往返于不同角色之间，让我们的身份多维度地展开，就像是从《猎人》到《农夫》，再到《商人》、《工厂主》，最后，最终成为今日我们所见到的那个复杂而丰富的人类文明世界。
