在中国神话故事中，土地爷是位被称作“地皮爷”的鬼仙，他居住在地球上，通过吸收人们的供奉，如喷鼻水之类的物品来获取力量。尽管他在仙人中的地位较低，但在民间信仰中，他却拥有广泛的崇拜和影响力。作为天圆回护神，土地爷普遍存在于各个地方，每当有人群聚集的地方，都会有祀奉他的迹象。
在古代讲述中，土地公或者土地爷，也被称为社神，是负责一小块天地里的神明。在《公羊传》中注释说：“社者，地皮之主也。”而汉应昭《习俗通史·祀典》则引述《孝纬经》所言：“社者，地皮之主，地皮博大，没有可遍敬，所以启土为社而祀之，是以报功。”
随着时间的推移，不同地区对土地爷的尊称和信仰也有了不同的发展。在汉朝时期，将“后土皇天”奉为掌管所有的地脉最下神，而各个地方仍然继续祈祷本土的地皮神。此外，还有许多著名的人物如蒋子文，被誉为第一个称作“地皮爷”的人物，他曾经因故去世并且成为了一名守护者的灵魂。
到明朝时期，对于土地庙的崇拜达到了高潮，那时候的小型庙宇几乎无处不有。而明朝末年的清理妖魔、邪术活动导致了对这种信仰的一系列打压，最终导致了这一信仰体系的大量破坏。然而，即便如此，在过去的地理环境里，无论是堆栈还是草场，都能发现供奉着这样的庙宇，这种现象说明了其深入人心和广泛流行的情形。
至今，我们可以看到许多城市都还保留着对这位精神领袖的地界祭仪，有些甚至还保留着一些古老传统，如用香烛、米饭等进行祭礼，以此表达对自然与祖先们永恒忠诚与感激的心情。这就是为什么我们今天依旧能够听到关于这个故事的声音，因为它代表了一种文化根源，对我们的生活方式产生过深远影响。
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