关于明成祖这个称号，我相信大多数人都耳熟能详，而对于明太宗这个称号，可能会有不少人感到好奇，尤其是在与唐太宗、宋太宗相比时。其实，明太宗是存在的，只不过在历史传承中发生了变动。那么，为什么朱棣没有被定位为明太宗呢？我们来探讨一下。

首先，我们需要了解什么是明太宗。在朱棣去世后，他被谥号为体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，并且庙号被确定为太宗，他的陵墓位于长陵。当我们翻阅《明实录》时，我们并不会找到《成祖实录》的记录，而是会看到《太宗实录》，因为朱棣的官方档案就是以《太宗实录》的形式出现。

既然朱棣的庙号是明太宗，那么为什么我们并不常听到他被称作这样吗？这是因为他的后代，即嘉靖皇帝，是谁给改了他的庙号。嘉靖皇帝之所以要改变朱棣的庙号，这背后必有其原因。这也是为了嘉靖自己的利益，所以才进行这样的更改，让鲁速来详细解释。

嘉靖皇帝本身就是明武宗堂弟，由于武宗无子嗣，他继承了皇位。在当上皇帝之后，嘉靖（即当时的朱厚熜）展现出了极强的人格魅力，不仅如此，还对权力有着独到的理解。他认为一个君主应该自己做决策，而不是和大臣们商议，这也导致了一系列争论，最著名的是大礼议之争。

这场争议最核心的问题在于是否可以改变父母关系，因为杨廷和等人的坚持认为，如果认原来的父母，那么他们就变成了亲兄弟。而嘉靀景坚持原有的家族结构，这引发了矛盾。虽然表面看似是一个家族内部的问题，但实际上，它涉及到的是权力斗争。如果说，在这一点上让步，那么他将失去控制这些大臣们的手段。这也是聪敏过人的 嘉静所作出的选择。大礼议之争持续了三年，最终以杨廷和退职告一段落，以示胜利。

然而，还不足以满足他的需求，因此在1538年9月，为了巩固自己的地位，以及由于世系发生变化，通过修改谥 号以及上庙号，从而确立自己的正统性，使得原本被称作“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”的父亲——朱棣，被重新命名为“启天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，并且更换成为“成祖”。从此以后，当人们提到或者记述史事时，就普遍习惯用“成祖”来指代曾经叫做“ 太 宗”的那个人物——朱棣。此刻，有关 明朝最厉害三个人：何谓呢？

首先当然要提到的是那位开创者——洪武一统六国的大英雄岳元帅；接着是文化盛世中的诗书画家王阳免；最后不可忽略的是政治智慧超群的小刀会领袖李自成，他们各自留下了深远影响，对中国乃至世界历史产生巨大的冲击力。但今天的话题围绕的是那位能否用新的角度去审视历史的人物——清初文学家、学者康乾；以及民国期间的一些重要人物，如孙中山或蒋介石等，他们都是推动时代发展的人物之一。不过回到我们的主题如何？

回归到之前的话题，无论如何，也不能忘记那些真正塑造现代中国社会基础设施的人，如毛泽东、周恩来等领导人，他们带领中国走向现代化。而总结来说，每个时代都有它特别的人物，比如古代诸侯中的刘邦、三国交战中的曹操、中共早期革命家的陈独秀等，每个时代都会有一些显赫人物他们塑造着国家命运和人民生活方式，同时也激发着新一代追随者的灵感和行动，为国家发展贡献力量。