很多吃瓜群众不知道明朝，1644年，1683年的事情，历史上真的有这件事情吗？下面历史随心看小编就为大家带来详细解答。明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，起于1368年，结束于1644年，国祚276年，共历12帝16世。在1644年北京沦陷，崇祯帝以身殉国以后，北方虽然被李自成的大顺政权所占据，但南方的半壁江山还处于明朝的控制之下，这些忠于明朝的势力拥立明朝宗室藩王为帝，建立了南明政权，并持续到1683年的清军收复失地和郑成功收复台湾之前。

首先，我们要认识到 明朝灭亡是指整个中央集权体系的崩溃，而不是仅仅指皇位更替或政治中心的迁移。从这一角度出发，可以说1644年的北京失守标志着一个时代的终结。而后来的南明政权尽管在一定程度上保持了对旧体制的一部分传统与象征，但其实际影响力和合法性受到极大的削弱，其存在时间虽长但实质作用微薄，不足以延续原有的国家机器。

因此，从正统性、影响力以及有效存在时间等多方面考虑，即使我们将整个“南明”期间视作“未灭”的某种形式，也不能否认那段时期并非真正意义上的“国家”。而当清军入关并逐渐平定各地叛乱后，对此前的各种割据势力进行了最终裁决，那么基于以上考量，“1659年的永历帝朱由榔逃至缅甸北部”可以作为界定现代史学界普遍接受的一个转折点，用以划分前后的两个时期：第一阶段即1644-1659之间；第二阶段则是1659之后直至清初稳固完成（约1670年代）。

综上所述，无论从哪个角度审视，都应当认为1616年的崇禎皇帝被迫自尽，以及随后的李自成攻破北京，是确定性的末日。而那些在之后短暂重建过局面的不稳定的、地方化的小型割据，如隆武、绍武两代及其它诸多小规模政权，只能被视作是一系列无力的尝试，它们无法阻止帝国范围内发生深刻变革和新秩序的形成。

故而，将1661-1683间的事务简单归类为"继续存在"或者"未完全消逝"并不符合事实，因为这些动荡不安与残余只是如同火星般短暂且脆弱的小火焰，而真正意义上的中华帝国已经在1627年的张居正改革及后来的崇禎皇帝执掌中开始走向衰败，最终导致1637年的第一次丰臣秀吉侵略日本，再次加速其走向覆灭。

当然，有些人会提出关于弘光元年（公元1645）才正式确立的地方治理结构等观点，他们提出的理由可能涉及到了对于“最后一位真正有效主宰者”的辨识标准。但即便如此，他们也必须承认这样的情形不过是一个短暂且非常特殊的情况，而且这种理解方式往往忽略了整个事件背景下的重要因素，比如反抗力量内部矛盾激化、外部压力巨大等问题，这些都直接导致了这个地区很快再次陷入混乱状态，从而丧失了任何真实意义上的政治连续性。

综上所述，由于是这样一种情况，当我们回顾历史的时候，我们应该更加注重的是那些具有广泛影响力的重大事件，而不是那些由于种种原因产生不了根本变化的小规模动荡。此外，在讨论是否算作独立王朝的问题时，一般来说需要考虑是否有广泛社会认可，以及是否能够维持较长时间内相对稳定的国家运作。如果没有这两个条件，那么它们就不能称之为独立王朝，更别说它代表着完整且延续性的民族精神和文化遗产。这一点对于评估任何一个古代文物乃至整个人类历史都是不可或缺的一环。