偶然翻阅《宛署杂记》，发现第十七卷中记载的“字民风二”章节，详细记录了明代万历年间老北京方言的多种表达。原来以为这些词汇是满清北方带入北京的遗留，但事实上，这些都是燕赵之地独有的土语，颇为有趣。
父亲提到：“爹，还有两个说法：一个是大，一个是别——后两个方言谁还记得？”在家中的称呼里，父母叫儿子“哥哥”，女儿则被称作“姐姐”。然而，“哥哥姐姐”这两词虽然存在，却似乎应该随着时代变迁而淡出我们的日常生活。
当代人对待他人的态度，也有所变化，比如代替某人时会用“挂搭僧”的说法，这是什么意思呢？还有那些不诚恳的人，被称作“乌卢班”，这样的用语是否已经消失无踪？
在沟通中，如果话不诚恳，就会被形容为“溜达”，但这种表达是否依旧流传于世？如果一个人不理你，那么他们就是个“臊不答的”；对于事情若是不上紧，即便缓慢也能接受，就是个“疲不痴”。这些习惯用语仍旧有人使用吗？
物品若不是新鲜，便被形容为“曹”，这个词汇如何理解？而满口跑来说话，则可以形容为“你说的太多了，都溜沿了。”北方地区也有类似的表达，如“我都浮溜浮溜地说了”。
最后，有头无尾的话就被称作“齐骨都”，完全无法领会其含义。而若是一件东西没有整齐排列，那就是个零三八五。在水桶里倒水时，如果接近极限，便说“你再倒一点，就‘稍’上了。”此外，还有一种特殊的叫法，对于老鼠活动就会说它是在夜间磨盘一样忙碌，即夜磨子。不过，在北京地区听闻此词还是第一次呢。
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