元朝版图广阔，古代县衙鼓声初起非鸣冤用
在无检察制度的古代，官员审案如何？老百姓打官司又是怎样？
击鼓不为鸣冤，是县太爷下班铃 “我们经常在影视剧中看到击鼓鸣冤的情节，便以为在古代，打官司就一定要击鼓鸣冤，事实并不是这样。”昨日，晏晶告诉重庆晚报记者，衙门前所设的鼓原本是用来宣告县太爷下班的，相当于下班铃，到了明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。晏晶介绍，清代老百姓报案，一般程序是直接向官府递诉状，“击鼓鸣冤也被称为登闻鼓”，指老百姓有重大冤情通过正常程序得不到昭雪时，就找上层官府或权贵伸冤.
然而，这种做法并不普遍。在封建社会，不仅女性对男性说“告”，即使是一位卑幼的人，也很难去告发其长辈。周欣宇教授指出：“告长辈，比如媳妇告公婆，还需要有宗族人士陪同、参与。这是封建时期对卑幼诉权的限制，以维护尊卑秩序。”
法院开堂与今日相似，在清朝，有时候会公开审理案件，并允许旁听。但判决过程并不完全遵照律条，还会考虑当地人情、关系及文化。对于一些复杂或影响较大的案件，也可能推迟几天宣判。
如果当事人对判决不服，可以向分巡道或者知府上诉，这时候就有了类似检察机关监督和纠正错误行为的情况。在没有检察制度之前，这些角色由分巡道和知府扮演。
中国近现代意义上的检察制度始于1906年，而在此之前，我国并没有这样的机构。在晚清时期，为维持封建政权，大臣们派遣到日本和欧美考察，并建议实施变法以改善政治体制。随后，在1906年9月，《大理院审判编制法》和《各级审判厅试办章程》发布，对中国引入了西方式检察制度。
因此，当我们想象着古人的生活，我们应当更加深入地理解他们面临的问题，以及他们如何处理这些问题。而不是简单地将现代概念直接套用到过去。
