公元1644年，明朝在李自成的大顺政权面前宣告覆灭。然而，李自成并未能够迅速统一全国，他的政权最终在清朝入关后迅速崩溃，不仅失去了北方半壁江山，还被迫退出历史舞台。相比之下，清朝能够快速统一中国的一个重要原因是，它继承了明朝的一些制度，即所谓的“清承明制”。
这种策略起到了显著的效果，不仅使国家机器得以迅速运转，而且还方便了招降前明官员。例如，在刚进入北京不久，清廷就宣布：“凡文武官员、军民人等，无论原属流贼或为流贼逼勒投降者，如果能归服于我朝，便可录用。”这样做既保持了稳定，也赢得了大量支持。
尽管如此，有趣的是，虽然都是采用“清承明制”，但明朝和清朝之间存在着一些关键差异。首先，就藩王制度而言，两者都有自己的特色，但也各有其独特性。在很多方面，可以说是完全不同的。
对于这两种不同系统，我们可以从几个角度来分析：
明初设立藩王制度时，其主要目的是为了巩固中央集权，而不是为了分裂国家或建立新的政治中心。这一点在朱元璋即位后的早期政策中尤为突出。他认为，一方面需要给予宗室成员一定的地位，以确保他们对中央政府的忠诚；另一方面，又要防止这些宗室成员发展成为威胁中央集权的手段，因此限制了他们拥有土地和兵力的能力。
另外，从历史发展的角度来看，当时的情况也决定了一系列政策选择。在当时社会经济条件下，要想建立一个强大的皇室体系，就必须通过世袭方式来确保财富和地位传递下去。而且，由于那时候的人口密度较低，没有足够多的人口去支撑一个庞大的皇家体系，所以只能依靠宗室成员作为一种缓冲层次，以此来应对可能出现的问题。
清初则是一个截然不同的时代背景。当时满族入主中原，他们采取了一种更加严格、更为有效的心理控制手段。由于满族人自身没有深厚的地缘基础，他们需要通过其他手段来维护自己的统治，这包括限制藩王势力，使其不能独立形成自己的力量。
总结来说，每个时代都有其特殊的情境需求，以及适应这些情境所采取的一套合适策略。而对于我们今天理解这一系列问题，它们提供了一种复杂而丰富的人类行为史学视角，让我们可以从多个维度去探讨历史如何塑造今天我们的世界观念。
