在1648年，南明的末代皇帝永历帝派遣使者前往罗马教廷，恳请教宗派兵支援，以对抗日益增长的满清威胁。然而，这封求援信直到十年后，由布鲁诺·波米格带来交趾地区时才被送达，而此时南明政权已经不复存在了。
永历帝朱由榔于1646年在广东肇庆登基，就在那一年，他向位于澳门的葡萄牙政府寻求帮助。葡萄牙人回应了他的请求，他们提供了300门大炮，这些武器帮助南明部分地恢复失地作为回报，永历帝与全家加入了罗马天主教。这一举动中，皇太后王氏、皇后王氏以及太子和宫女们都接受了洗礼，而尽管永历帝本人未受洗，他却接受并崇尚天主教信仰。
到了1648年的10月，当南明面临新的危机时，为了再次获得支持，永历帝向澳门寻求救济，但当时澳门政府只给出了火枪和白色旗帜。在这种紧急情况下，王太后亲自撰写了一封信函，将其寄往位于罗马的梵蒂冈教皇那里。这一行为，在中国历史上无疑是一个前所未有的事件。
遗憾的是，这封信直到两年后的1650年才抵达罗马，而当来自罗马教廷的回音通过越南传递至 永历帝之手时，那已是1658年的消息，此刻南明朝廷已经濒临崩溃。此信虽然最终无法改变中国历史的进程，却为我们提供了一系列有趣的事实信息。该信件落款分别为“玛利亚（Maria）”，“亚纳（Helena）”，以及“当定（Constantine）”。这些名字间接证实尽管永久统治者朱由榔以名义皈依天主教，但他本人从未真正受洗过。而仅凭这三个名字，我们就可以感受到那个时代对于罗马天主教深切渴望...
其中，“玛利亚”指的是圣母玛利亚；而“Helena”则是纪念耶路撒冷圣迹重新发现的人物，她也是君士坦丁大帝母亲的一位著名人物。此外，还提及到了关于神恩保佑国家平安的话语，从海外角度出发，对了解那个时代及其历史产生了重要影响。这份通信内容不仅是一份珍贵史料，也反映出一个政治民族在绝境中的挣扎与祈求。
