隋朝与唐朝的关系，是中国历史上一个极为重要而复杂的时期。隋炀帝开创了统一大业，但其暴政和无道治国方式最终导致了民变四起，最著名的是李渊领导的义军在长安发动兵变，推翻了隋朝，而后建立了唐朝。
从政治结构来看，唐太宗李世民继承并超越了隋炀帝对国家政治体系的一些改良措施。例如，他继续实施均田制，使得土地分配更加公平，同时加强中央集权，这对于稳定国家内部矛盾至关重要。但与此同时，也出现了一些新的问题，如官僚制度中的腐败现象，以及地方豪强势力日益增长，这些都成为了后续政府需要解决的问题。
在文化艺术方面，唐代借鉴并发展了隋代遗产，在诗歌、书法、绘画等多个领域取得巨大的进步。如杜甫、王维等人，他们不仅继承并完善了先辈们的手法，更是开创出了一系列新的艺术风格。这一点体现在文学作品中，比如《绝句》、《山居秋暝》等，都展示出了高超的技巧和深邃的情感表达。
然而，在社会阶层转变方面，由于长期战争以及经济建设带来的变化，一些原来的士族地主被剥夺土地，其子弟往往不得不通过科举入仕或成为边疆将领来维持生计。而另一方面，一部分新兴的地理移民由于获得土地，被纳入到封建体系之中，为国家提供了一批忠诚可靠的人才。此外，还有一部分人口因为战争而流离失所，或因贫困而成为游匠或者流浪汉，这也形成了一种新的社会结构。
在边疆防御策略上，由于当时不断有外敌侵扰，如突厥、高昌胡等民族，因此唐朝采取了一系列措施加强边防。比如设立屯垦，将农夫武勇结合起来，加强边境地区的农业生产，并且通过对这些地区进行管理，以确保这些人士能够忠诚于中央政府。在这过程中，不少本属于隋末乱世逃难过来的百姓，也找到了归属感和安全感，从而逐渐融入到了新生的帝国中去。
总之，随着两代君主更迭，即使是在相似的背景下，有着不同的政策选择，对于社会阶层产生影响也是不同程度上的。如果没有前人的奠基工作，就很难想象后来如何能达到这样的高度。这正是中国古代历史的一个显著特点：每一次传承都是基于前一时代积累下的丰富经验与智慧，再次提升自己，为后世留下宝贵财富。
