在中国历史上，元朝作为蒙古帝国的东亚分支，其统治时期从1271年至1368年，是一个多民族国家。在这个过程中，元朝不仅要面对内外的军事挑战，还需要处理复杂的文化、宗教问题。特别是在宗教方面，元朝采取了一系列措施来调整与传统汉族信仰相处关系，同时也对佛教等外来宗教进行了管理。
首先，我们要明确的是，元朝并没有简单地“废除”所有传统汉族信仰或其他宗教，而是通过一系列政策和手段，对这些信仰进行了重新塑造和管理。例如，在政治结构上，元朝采纳了一种以“行省”为单位的地方行政制度，这在一定程度上弱化了地方官僚对于封建土地所有制体系的控制，从而减少了对旧有的社会经济结构的依赖。
在科举制度方面，由于它长期以来被视为维护儒家文化和中央集权的一种重要手段，因此当新兴势力——如蒙古人崛起后，他们自然会对此产生质疑。此时，“废除”科举并不意味着完全否定知识分子这一阶层，而是出于对人才选拔方式的一次性的大改革。在新的选拔体系中，不再单纯依靠科举考试，而是增加了选贤用能、任人唯才等因素，以适应新的政治格局。
至于土地所有制体系，它原本建立在九品中正制之上的，这是一种根据官职高低划分等级的人口户籍分类制度。但随着时间推移，这个系统已经显得过时且不合理。因此，在实践中，虽然并未直接“废除”，但实际操作中的土地承包权逐渐由官方转移到农民手里。这有助于稳定农业生产，为军事征讨提供物资保障，同时也有利于改善农民生活状况，从而增强中央政权的地位。
不过，对待非儒家或外来宗教，如佛教学说，则更为严厉。在清理寺庙、禁止某些仪式活动以及限制僧侣数量等方面，可见到 元代政府对于这些非主流思想存在强烈排斥态度。这背后的原因可能包括但不限于以下几点：一是在多民族国家下保持统治者身份及优越感；二是防止异端思潮影响士兵士气；三则是为了巩固儒家文化地位，使其成为社会精神纽带。
最后，要探讨到的是，当这种情况发生的时候，一些原来的法律法规即使未被直接废除，也难逃变迁甚至被遗忘。当历史进入晚期，即大德至泰年间（1297-1307），由于内部矛盾激化，以及外部压力加大（如黑死病爆发）、资源枯竭等问题，最终导致了整个政权瓦解。而这期间所作出的各种调整都成为了前所未有的试验，对未来中国乃至世界各地 religion policy 的发展产生深远影响。
综上所述，可以看出，无论是在政治体制、教育选拔还是社会经济领域，元代政府均通过一系列措施不断调整自己与周边环境之间的关系，但这并不意味着他们简单地“废除了”某些东西，只是不满足现状，不断寻求更好的解决方案以维持自身政权。
