在历史长河中，北宋时期的两大悲剧——岳飞的英魂被迫离开人间与靖康之耻（金兵攻陷汴京）的发生，似乎是两个独立且不相关的事实。然而，当我们深入探究这两件事之间可能存在的联系时，我们会发现，这两个事件之间其实存在着某种不可言说的纽带。
1.1 是不是岳飞死后才发生靖康之耻？
首先，我们需要明确的是，“是不是”这个词语本身就蕴含了一个假设性的讨论。在历史事实面前，我们不能简单地断言“是”，也不能简单地否定“不是”。而是在于探索、分析和推测，这正是一门关于历史研究的重要技能。
1.2 历史背景下的权力斗争
为了更好地理解这一问题，我们必须回顾当时北宋朝廷的情况。当时，由于宰相秦桧辅政，他以权谋私，对抗忠臣岳飞，不仅政治上孤立了他，而且通过诬陷手段，最终使得岳飞被处死。这种权力的运用，无疑削弱了北宋政府内部的一致性和力量，使其无法有效应对外部压力。
2.0 突发战争与内忧外患
在此背景下，当金国开始侵扰边境，并且不断向内陆深入的时候，北宋政府由于内部矛盾加剧，其应对策略变得混乱无序。这一期间，没有像样的抵抗，就连那些曾经为国家服务过的人，如韩琦、范仲淹等，也因为不同的原因未能出山救国。这样的局面，在很大程度上预示着一种国家精神上的衰败和动摇。
3.0 靖康之耻：历史上的悲剧交织
最后，在这样的情况下，一场突如其来的战火爆发，即靖康之变，让整个国家陷入极度危机状态。在这一过程中，被誉为民族英雄的大将张邦昌等人虽然有意保卫京都，但由于军心涣散，他们最终只能眼睁睁看着京都沦陷，而自己则逃往南方。此举不仅导致了全国人民的心灵创伤，更直接导致了国家主体丧失，将大量人口送往异域，从此改变了中国乃至世界的一切景象。
4.0 结论：风起云涌中的隐秘关系
综上所述，可以看出，尽管我们不能简单地说“是”，但从现有的史料来看，是有一定的可能性认为，若非岳飞早逝，或许能够提供更多支持或激励给朝廷，为抵御金国侵扰提供决心。而秦桧作为主要责任者，其背后的野心和个人利益驱动，不仅没有促进朝廷整体增强防御能力，还进一步削弱了社会各阶层对于抗击敌人的信念。这一点可以说是一个非常关键的转折点，它不仅决定了一代人的命运，也牵涉到整个民族甚至人类文明发展的大格局。因此，在考虑到这些因素之后，我们或许可以更加细致地探讨：“如果没有那一次悲惨结局，那么是否还有可能阻挡住那次灾难？”
