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清代戏剧家李渔被骂性龌龊其作品聊斋志异中蕴含中国民间故事20个通过物品的形象展现了深邃人性

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李渔(1610-1680),字谪凡,号笠翁,原名仙侣。生于江苏如皋。他是明末清初的文学家和戏曲家。在18岁时,他补任博士员,并在明代中过秀才,入清后无意仕进,从事著述和指导戏剧演出。他居于南京,将居所命名为“芥子园”,并开设书铺,编刻图籍,与达官贵人、文坛名流广交。他的作品包括《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧,以及《肉》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说。此外,他还与《闲情偶寄》等书有着深厚的关系。

尽管李渔没有做过太大的恶事,但身为导演,他利用职权与演员干些苟且之事,这让他遭到了许多人的非议。虽然他负起了对绯闻对象的责任,将她们娶为房室,但仍然被人讽刺为“善逢迎”。更有甚者,对他进行更加严厉的批评,即骂他“性龌龊”。一般来说,“善逢迎”指的是李渔带领其妻妾媳女奴婢组成的戏台班子去往富贵人家唱戏,这在当时社会上并不算是什么大错。但是,“性龌龊”的说法则显得过分,因为它不仅仅是在批评李渔的一些行为,还涉及到对他的个人品德的一种评价。

总体而言,不论是哪种评价,都无法完全准确地反映出李渔的心态是否健康。然而,可以确定的是,作为士林人物之一,很多人以仇富或仇官划阵线,以检验士子的德行。而对于像李渶这样既不仇富也不仇官的人物,其处世态度就显得更加复杂多变了。

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