李贽的故事：揭秘明朝穷人与清朝穷人的生活差异，李贽的思想主张是怎样的？本文将为你详细介绍：
李贽生平简介
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，在万历中为姚安知府。
旋弃官，再次寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，其中还有不乏女子。晚年往来南北两京等地，最终被诬下狱自刎死于狱中。
在社会价值导向方面，他批判重农抑商，并扬商贾功绩，以倡导功利价值符合明末资本主义萌芽发展要求。他著有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》，对《水浒传》、《西厢记》等古典文学作品进行了评价。而他关于秦始皇的评价则是“千古一帝”。
他的一生充满了对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦点。
李 贽 的 思想 主 张
在社会价值导向上，他批判重农抑商，并扬商贾功绩，以倡导功利价值符合明末资本主义萌芽发展要求。他否认孔孟学说是万世之至论，对程朱理学大加鞭挞；在道德上，他提倡男女平等并追求个性发展；而在哲学上，他否定了“天理”的存在，并提出“万物皆生于两气”的观点。
如何评价 李 贽？
作为晚明思想启蒙运动的旗帜，一位以奇谈怪论闻名天下的狂人和奇士，他崇尚真奇鼓倡狂禅，对封建社会虚伪现实进行揭露，为建立以童心说为核心的新思想体系打下基础，使他处于时代矛盾焦点，被理解为理解晚明走向和变迁的一大关键人物。
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