可朋，一个不拘小节的诗人，以酒量闻名世间，被誉为“醉酒诗僧”。他借助于诗歌，与好友交换情感和思想，游历名山大川，激发灵感。他的朋友们对他赞赏有加，如卢延让、欧阳炯、方干、齐已和贯休，他们之间的诗词往来频繁，作品丰富多彩。
可朋的诗歌既传达了佛教的哲理，也揭示了社会和阶级的矛盾，他用自己的作品表达了同情弱势群体的情怀，以及对祖国山川的热爱。他的艺术风格多样，有时明快而又凝重，有时疏淡又旷远，有时晦涩或峭刻，每一首都展现出不同的魅力，为后人留下了一笔宝贵财富。
在宋代文学家龙袤所著《全唐诗话·卷六》中记载着关于可朋的一段佳话：在当年的夏日，一位县令欧阳炯邀请可朋到寺外依林亭饮酒唱和。在那座精致的小亭子里，可朋却目光专注地望向田野中的农夫，这些农夫正为了耕作而顶着烈日劳作。他即兴创作了一首名为《耿心鼓》的绝句，用以赠送给欧阳炯：
农夫田头鼓，
王孙筵上鼓。
击鼓兮皆为鼓，
一何乐兮一何苦。
这首诗触动了欧阳炯的心，他深受其文采与才情所打动，即刻命人撤去盛宴。这场景后来被人们称为“善讽亭”。
除了此事，还有其他版本记载说，当年孟昶皇帝曾因其作品《耕田鼓》震撼朝廷，便赐予他钱十万及布五十匹作为奖励。这部作品至今仍被认为是唐代最杰出的文学成就之一。而杨慎则评价说：“唐世诗人，不论陈子昂、李白还是僧可朋，都难以相提并论。”
尽管可朋留下的作品仅存四首，但它们已经成为我们了解那个时代文化精神的一个窗口。在这些简短而深刻的话语中，我们可以窥见那位醉酒诗僧独特的人生态度与艺术追求。
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