子产——孔子都为之感慨的卓越智慧与远见家臣
姬侨，公元前522年逝世的一位杰出的春秋时期郑国思想家和政治家。出身于郑国贵族，他在郑简公和郑定公的统治期间担任卿，并执政超过20余年。他的生平不仅体现了他深厚的政治智慧，也展现了他对国家改革的坚定决心。
根据《史记·郑世家》的记载，声公五年的确切时间是前496年。当时，子产去世后，整个郑国陷入了深沉的悲痛，就像失去了亲人一样。这名叫子产的人，是成公少子的儿子。在他的领导下，他既维护了国家利益，又限制了贵族特权，不断进行自上而下的改革。
其中，最著名的是他对田制的整顿。他划定了不同阶层土地的地界，对农户实行什伍编制，并按地亩征税。此外，他还实施作丘赋制度，即根据土地面积和人口数量交纳军事费用；铸刑书，将成文法修订并公开发布；推行基于能力选拔官员以及开放言论自由，让庶民也能参与讨论政治问题。
尽管这些措施推动了一定的社会变革，从奴隶制向封建制过渡，但并未彻底改变社会结构。他采取措施控制劳动人民的反抗，以维持社会秩序。在世界观方面，子产提出了“天道远人道迩”的观点，即认为自然界遵循不同的规律，与人类活动无关。同时，他虽然否定占星术预测人事，但仍保留灵魂不死这一信念。他探讨形神关系，在中国哲学史上开辟了一条新的思考路径。
此外，他还提出了关于人的性格和欲望的问题，即小人物往往因勇气而导致争斗，因恐惧而产生祸害，而他们追求自己的本性以获得名誉，这在中国哲学史中是关于人性的初步探索。总结来说，子产是一位多面手，不仅在政治领域取得显著成就，而且在哲学思想上也有重要贡献，为后来的儒释道等思想提供了丰富素材。
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