王恕，字宗贯，号介庵，又号石渠，是三原（今属陕西）人。明代中期名臣，以刚正清严著称，与马文升、刘大夏合称“弘治三君子”，辅佐孝宗朱祐樘实现“弘治中兴”。王恕历仕英宗、代宗、宪宗、孝宗五朝，扬历中外四十余年，其政绩突出，被誉为“始弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者”。
王恕于明英宗正统十三年（1448年）考中进士，被选为庶吉士。后授任大理寺左评事，升任左寺副。他曾上疏条陈关于刑罚不当的六件事，都经朝廷议定而得到推行。此后，他历任扬州知府、江西布政使、河南巡抚等职位。在河南巡抚期间，他平定赣州寇乱，并因功升任左副都御史。
成化元年（1465年），第一次荆襄流民起义爆发，当时的大学士商辂等认为云南离京城远在万里，而镇守太监钱能贪得无厌，便商议派遣有威望的大臣如王恕前往云南作为右都御史进行安抚。这次出征，不仅成功地平定了云南局势，还揭露了钱能的贪腐行为。
在云南期间，由于边境紧急，一度被提升为右都御史，但他坚持要回京述职，最终未能完成他的任务。但是，这次经历也加深了他对政治腐败的认识和反感。
回到京城后，他继续担任重要职务，如兵部尚书兼左副都御史，在此期间，他多次直言相劝，对抗权贵宠臣，并且提出了许多改革建议，如减免租税，以及改善官田和民田之间的负担关系等。但他的这些努力并未得到充分重视，有时候甚至遭到宦官们的嫉妒和打压。
尽管如此，王恕依然保持着其清廉和公正的形象。他曾多次上疏直言救孙仁，也曾力主缓解林俊事件中的误解。在一次奏折中，他提出修建一座寺庙需要数百万两银子的开支，这引起了宪宗的一些不满，但这也显示了他对于国家财政状况关注程度高。
随着时间推移，加之不断受到权贵们嫉恨，最终在成化二十二年的某个时候，即1486年的某个时刻，被迫致仕。虽然离开朝堂，但他的声誉却更加巩固，在人们心目中的形象更加光辉非凡。当新皇帝孝宗即位后，再度召唤他入宫复出，为吏部尚书服务至死。他的晚年虽然平静，但是对国家及人民所做出的巨大贡献永远不会被遗忘。
