元朝是中国，作为中国历史上的一个重要时期，其文化融合程度与其对中国乃至世界的影响都是值得深入探讨的话题。从政治到经济，从军事到文化，元朝在各个方面都有着显著的成就，但更为关键的是，它在文化层面上进行了广泛而深刻的融合。

首先，我们必须认识到“元朝是中国”这一说法背后的含义。它意味着，在蒙古帝国统治下的这个时代，其政治中心虽然位于大草原，但它已经成为中华文明的一部分。这不仅体现在其统治者选择汉族官员、使用汉语行政语言以及尊崇儒家思想等方面，也体现在其对传统文化的继承和发展上。

从地理位置来看，元朝版图囊括了今天的大片地区，不仅包括中原之地，还涵盖了东亚、南亚、西亚和欧洲等多个区域。在这样广阔的地理范围内，各种各样的民族和文化自然会产生相互作用，这一过程无疑促进了一种新的文化形态的形成，即“边疆文化”。

这类边疆文化往往表现出一种独特性，它既保留了被征服民族或地区本土的特色，又吸收并融入征服者的元素。在元代，这一现象尤为明显。例如，在蒙古人入主中原后，他们并不打算完全摧毁汉族社会，而是采取了一种兼容并蓄的手段。他们尊重儒家礼教，对于文学艺术也给予很高评价，并且在许多地方设立诗词比赛，以此来增强与当地人民的情感联系。

同时，由于长期战争导致人口流动，加之商业交流频繁，使得不同民族之间的人文交流日益频繁。这也加速了不同的传统知识体系之间相互学习与借鉴，如佛教、道教等宗教思想，以及医学、天文学等领域知识，都经历了跨越国界甚至跨越文明的大规模传播。

除了这些直接的人文交流以外，国家政策也是推动这种融合的一个重要因素。如《大德七年（1303）》颁布的一系列法律规定，其中对于官员选拔提出了严格要求：不仅要懂得满足中央政府所需，而且还要能够通晓民间习俗，以便更好地管理地方。此外，《大德十年（1306）》还特别规定：“凡赐宴饮食，有用汉字书写者，则不得以异字书。”这样的政策表明，无论是在官方还是民间，都倾向于采用汉字作为主要文字工具，这进一步巩固了中文的地位，同时也反映出该时期中文已经成为一种具有普遍意义的沟通工具。

然而，与此同时，也存在着抵抗和排斥力量。在一些地方，为了保持自己的身份和利益，一些少数民族甚至试图维持独立状态或者坚持自己的一套生活方式。而有些学者则认为，在某些情况下，当局为了稳定局势而采取措施限制非正规语言使用，如蒙古话，只有通过官方认可才能用于公共场合，这同样反映出当时社会中的矛盾冲突。

总结来说，“元朝是中国”的概念不仅指的是政治上的归属，更包含了对那一时代复杂多变的人口迁移、经济活动以及社会交往过程中的深刻理解。在这个过程中，不同民族及其相关的语言文字及其他非物质遗产取得了一定的共存与交流，同时也展现出了它们自身独有的韵味。此外，由于历史演变带来的各种挑战，该时代人们逐渐意识到了彼此间需要建立起共同性的基础，为后续几百年的东西方关系奠定了一定的基石。当我们回望这一段历史时，或许能更好地理解现代多元化社会背景下的国际合作与交往如何基于过去积累起来，并不断发展壮大下去。