在中国的历史书籍中，特别是《资治通鉴》、《宋史》等正史记载，我们经常会看到唐、宋、明这样的朝代被详细地记录和评述。而当我们翻阅这些书籍时，却很难找到关于辽金两国的深入介绍。那么，辽金为何不被列入正史呢？这个问题让许多历史爱好者感到好奇。
首先，我们需要明白什么是“正史”。在中国古代，“正史”指的是官方认可的、由中央政府机构编纂的大型历史著作，这些作品通常遵循一定的编写规范和政治立场。它们不仅要记录过去，但也要符合当时统治集团的意识形态需求，因此往往带有一定的主观性。
至于辽金，它们并非汉族政权，而是由契丹人（后来称为女真）建立的一系列国家。这两个国家虽然都有着自己的文化和制度，但由于其民族成分与主流汉族不同，其在中文文献中的记载总体上较少，也就自然而然地使得他们未能成为那些主要讲述汉族历史故事的“正史”的重要内容。
此外，当时社会上的儒家学者更倾向于强调华夏文明，所以对其他民族政权可能持有一定偏见或忽视。在这种背景下，对于辽金等非汉族政权进行详尽描述并不是当时学术界或者官方政策所支持的事宜。
然而，这并不意味着对于辽金这一段时间内存在过丰富多彩的人文活动以及其独特文化遗产没有任何记载。实际上，在民间文学作品如《西游记》、《水浒传》等小说中，以及一些私撰野史中，都有关于辽金时代及其人物的情节描绘。尽管这些资料不是“官方认可”的，但它们提供了一个更加全面、多元化的人类精神世界之景象。
因此，当我们提及到“辽金为什么不列入正史”，我们应该认识到这是一个复杂的问题，不仅涉及到了民族关系，还包括了当时社会价值观念和知识生产方式的一部分。在理解这段历史的时候，我们可以从不同的角度去探索，即便是在缺乏正式纪录的情况下，也能通过各种手稿和民间传说来勾勒出那个时代人们生活的情景，让我们的想象力发挥作用，为这段迷雾缭绕又神秘莫测的历史增添色彩。
