在众多神话故事中，黎山老母以其卓越的功力和深厚的修为，成为了一个令人敬仰的存在。她的传奇人物形象，不仅出现在古代小说中，也在民间传说中留下了浓重的一笔。例如，在《水浒传》里，她被描绘为大唐名将薛丁山的师傅樊梨花的教导者。在这部作品中，樊梨花不仅是一位勇敢无畏的女英雄，更是有着非凡武艺的人物，这也使得她成为了后世人们津津乐道的一个人物。
黎山老母最著名的手段之一，就是能够施展“移山倒海”的法术。这一高超技艺不仅让人叹为观止，还显示出了她作为武林高手的地位。尽管樊梨花本人并未频繁使用这一法术，但她的师妹白素贞却曾在《白蛇传》中的水漫金山寺一节里，以此法术与法海对决。当时，即便是拥有紫金钵这种佛门圣器的大智大慧之主——法海，也只能凭借自身极高的修为和机遇险胜。这足以证明黎山老母所掌握的手段之强悍。
除了这些文学作品中的形象之外，有些资料还指出，在《封神演义》这个著名的小说中，她被描述为通天教主（灵宝天尊）的四大之一，并且在封神这场壮举中，是唯一逃过劫难的人物。而到了《西游记》的时代，她又扮演了一位母亲角色，这或许与她年长、威严形象有关联。
同时，《西游记》时代里的黎山老母，无论是在地位还是实力的方面，都显得非常突出。她甚至可以算作拉佛祖都不及的人物。这也反映出了她的超群绝伦的地位和力量。
关于她是否与女娲娘娘有关的问题，一直以来都引起了许多争议。而一些学者认为，那些将她们混同起来的情况可能源于以下两个原因：第一点是，因为骊山通常被认为是女娲娘娘坐骑奉命化生而来的；第二点则是因为骊山老母后来修炼到的境界以及影响力也是极其显赫。
历史上，对于黎山老母也有着不同的解释。在《史记.秦本纪》里提到：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦 山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”这里明确指出了骊山老母亲实际身份的是戎胥轩妻子，并且生育了他的孩子。此外，根据历代文献记载，戎胥轩即秦始皇的远祖，而秦国历代君王都是他与骊 山 老 母 之 子 中 潏 的 后 代 也就是说 骆 山 老 母 也是 秦 始皇 的 先 祖 这样的说法广泛流行。但我们必须注意的是，这种说法并不一定代表真实情况，它更多体现了当时社会对于历史人物背景设定的一种想象方式或者传统文化对女性角色的赋予意义上的理解。
总结来说，从历史文献到文学作品，再到民间信仰，每个版本似乎都试图揭示出一个更完整、更丰富的黎 山 老 母 形象，让后人继续探讨、思考这个充满神秘色彩的大佬背后的故事。
