董寿平、董寿平黄胄、黎雄才、范曾在甲子（1984年）创作了《知音图》。魏良辅在改革昆山腔时，往来于鹿城（昆山）、娄东（太仓）之间，他的学生大多是苏南一带人氏。耐人寻味的是，魏良辅的门下，有周似虞、赵瞻云等人，他们既擅长曲艺，又能医，知名度很高。这是什么缘故呢？
周似虞是常熟人，医名闻于吴中。他向魏良辅学习曲，“曲尽其妙”。钱谦益在《似虞周翁八十序》中说他“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙”，“每中秋夜坐生公石，歌伎负墙，人声箫管喧嗽不可辨。翁一发声，其林木飘沓，大广场寂寂无一人”。每年要去虎丘山唱曲，被称赞为“此翁少好游，游兴老不衰”。
尽管四处都是人的声音和箫管的声音，但只要他一开口唱歌，那偌大的广场上就立刻变得安静无声。一直到八十余岁，他仍然兴致勃勃地参加虎丘中秋曲会，没有丝毫风韵减退。可见，他实在是一个唱得非常出色的艺术家。
魏良辅另一位学生赵瞻云，也同样是一位技艺高超的人物。他自幼父母双亡，从三次结婚到三次丧偶，再到孤独生活好吟诵。在万历年间，他被招为文渊阁大学士张野塘的助手，并成为首辅王锡爵（太仓人）的门客。
王锡爵回到了太仓后，以拍曲为乐趣。他家中的班子，即吉芳班，是明清时期江南最重要的家班之一，在两朝四代共计演出了八十余年，一直持续到了清代康熙年间。当赵瞻云表演的时候，“酒酣耳热曼为长讴”、“四座辟易即群少年竹肉满堂噤无敢发声者。”(陈继儒《赵瞻云传》)他的技艺压倒了所有其他的人。
王瑞国《赠曲师苏坤生序》也说：“赵瞻云是魏良辅门下的学生，同时也是太仓的王文肃公之客。我先君子对他有很深的情谊，每当提起他的名字，都会叹息地说‘他去世后，《广陵散》的旋律就再也听不到了’。”
我们可以这样想象，当时周似虞、赵瞇伦等人们正是在与魏良辅切磋医道之后，由于志趣相投，有了共同的话题，所以才逐渐向他学习拍曲，并成为了他的入室弟子。换言之，就是因为他们都既擅长音乐又懂医学，有着共同的学养和艺术见解，所以经常聚集在一起。
事实上，在明清时代，不乏有许多医生同时喜欢文学或音乐，如明代吴履震撰写过《五茸志逸》，记载上海名医秦昌遇喜爱诗词，与文坛大家交往，还有著作诗文集。而叶堂这位清代著名度曲家，则是一位同时也是名医的人物。这类情况并不罕见，或许正如从魏良辅开始，这些昆剧家的很多成员来自医学背景，或出身于家庭里有医疗经验的人们。
