董寿平在甲子年创作了《知音图》，其中描绘了明朝十大著名战争的智者与观察者。魏良辅，昆山腔改革的倡导者，他在改革过程中来往于鹿城和娄东之间，与苏南一带的人士交流。这期间，他结识了一些医生兼曲艺家的朋友，如周似虞和赵瞻云，他们不仅擅长医学，还精通曲艺。
周似虞是常熟人，以其卓越的医术闻名于吴中。他向魏良辅学习曲艺，并展现出了极高的技艺。钱谦益在诗中赞扬他：“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙。”每当中秋夜，他坐在虎丘山上的千人石上唱歌，其声音清晰到令人猜出他的身世，即使四处喧闹，也能让广场瞬间寂静无声。
赵瞻云同样是一位高超的曲艺家。他自幼父母双亡，一次又一次地经历丧偶，但他仍然热爱吟诵。后来，他与张野塘一起被招为文渊阁大学士、首辅王锡爵的门客。在万历年间，他们都被请去拍曲，并加入了王氏家班，这是明清时期江南最重要的一支家班之一。赵瞻云技艺非凡，每当“酒酣耳热，曼为长讴”，就能让听众如醉如痴，不敢发声。
魏良辅虽然本身是个医生，但如果专注于拍曲可能难以养活自己，所以他很幸运能够结交这样多才多藝的人们。在他们之间，有共同语言，有共同的情趣和艺术见解，这使得他们能够相互切磋、学习，从而成为了彼此的入室弟子。
事实上，在历史上也有许多医生同时也是文学家或音乐家的例子，如明代秦昌遇，他既是一个文学大家，又有自己的诗集；清代徐大椿既写出了昆曲史上的重要理论著作，又是一位名医；叶堂则是从祖父到父亲都是名医的一个度曲家，本人也是一位医生。而秦景明即便是在看病的时候，也会先让优伶演唱两支曲子，以此调动方知府的心情，让病容减少几分。
这些结合医学与文化艺术的人物，不仅存在于过去，而是在今天依然有人追随着这种传统，从而形成了一种文化现象，使得这个世界充满了各种各样的智慧和美好的事物。
