朱元璋屡遭日本羞辱却不敢出兵将其征服：历史数据揭秘
在中国历史的长河中，任何一个大一统王朝的初定，都渴望四夷宾服。明朝也不例外，朱元璋即位之初，便派使臣下国书到日本，表达了两个意图：一是希望他们来朝贡；二是责令他们解决扰明倭寇问题。然而，国书送达后，日本不仅没来朝贡，还砍了使者的脑袋。这让朱元璋感到恼羞成怒，他扬言要出兵征服日本。
面对朱元璋的开战威胁，日本摄政王怀良亲王回信针锋相对。这封信既给“天朝”留有面子，又暗藏强硬。他写道：“我们虽小邦，但自有我主公，不待他人指挥。”这句话充满了反击和坚持独立精神的小岛民族特性。
那么，小小日本为何能杀死大明使臣？这与两场重大历史事件有关。一是在南宋灭亡前夕，当时中国是日本心目中的榜样。南宋灭亡时，日本举国哀悼，为此进行茹素活动。这说明当时的Japanese对于中华文化情感极深。
另一个原因在于抗击蒙古侵略。在忽必烈要求改宗并入旗下的情况下，大部分Japanese民众拒绝屈服，最终导致双方爆发战争。在那次失败的大规模海上远征中，被台风摧毁的大船队也增强了Japanese人民抵抗外侮的心理准备和自信力。
虽然百年之后汉人复国成功，但继起的明王朝在Japan人的眼里已经失去了正统地位。中国自从南宋以后，就不再是他们崇尚的正源华夏文明所在地。
尽管如此，大明皇帝仍然鄙视Japan，将其视作“国王无道民为贼”的国家。但Japan认为自己比起这个新兴帝国更有资格继承中华大统。大明与Japan之间剑拔弩张，一触即发。而且，在这种紧张关系中，有什么样的理由能够撑得住？
追寻历史深处，我们发现：Japanese当政者的“战略”眼光、甚至占据它们对抗China底气都更多。此外，他们还有一点，即便承认本国内力的不足，也料定大明皇帝不会轻易做出像蒙古那样远征其他国家的事情，因为这样做是不可能成功或风险巨大的，所以这些威胁不过是一种说法而已，因此它可以以牙还牙—放马过来，我不怕你！果然如同Japanese所料，这些话语只不过压抑着人们的情绪，没有实际行动发生。不知他是否忌惮神风或者害怕重蹈覆辙，而选择韬光养晦，或许总是在避免一般见识的一切冲突。
最后，在留给人的丹书铁券中，朱元璋确立了一项规定，即将Japan界定为“不征之国”。原来，他通过读取来自该地区应战书信中的回应找到了尊严—既然你们称我为‘天朝’、 yourselves 为‘臣’，那么朕就宽容地接受这一事实，不再追究过去关于杀害使者的事情了。
这看似宽宏大量但其实无奈的情况被解释得很清楚——我不会打你，但是你也别继续挑衅我。大 明时代，大清军力显著超过那个小打小闹的小岛，而从两代国家间争斗力量上看，则呈现一种平衡状态。
