在中国古代历史上，周朝作为封建社会的重要组成部分，其礼仪制度对当时社会秩序、文化传统乃至后世影响深远。从建立初期的宗法制到逐渐发展为复杂多样的礼仪体系，周代的礼节体现了当时社会阶层、贵族地位与政治权力等方面的体现。
首先，从立国之初，周文王即提出了“天下一家”的理念，并通过祭祀活动来维护天地人间三界之间的和谐关系。这种思想基础上形成了一套以尊卑分明、顺序井然的礼仪体系，其中包括但不限于皇帝祭天地、宗庙及祖先；诸侯祭父母及祖先；士民祭神祗等，这些行为不仅是对自然力量的一种敬畏，更是对君主至上的表达。
其次，在官职设置中也体现了这一点，如九卿中的太宰掌管宗庙事务，与其他官职相比显示了其重要性。在日常生活中，也有严格规定如男女比例不同步行之类，不同身份的人应遵守不同的规矩，以示尊重与区分。
然而，这套完善而复杂的地位系统也带来了极大的僵化和排斥。对于新兴势力的融入或旧有的变革都难以适应，因为它固化了既得利益者之间以及他们与底层人民之间固定的关系。这导致了后来的春秋战国时代，那些为了强化自身实力而不断改革甚至打破原有结构的手段成为各诸侯争霸的一个关键因素。
此外，由于封建割据，每个小国家都可能根据自己的具体情况调整或创造新的礼仪规范，而这些地方性的规则往往与中央政府所颁布的大义相悖，因此产生了一系列的问题，比如边疆地区由于资源匮乏无法完全遵循中央规定，使得中央控制力度大减。而且，这种随意性也有助于促进文化交流与艺术创新，对后世影响深远。
最后，我们可以看到在近现代学术研究中，有关周朝礼仪制度的一些看法开始转变，一些学者认为，它并非绝对稳定，而是一种动态变化过程中的产物，反映出那个时代人们对于权威和秩序追求的一种努力。因此，可以说尽管存在局限，但这套制度仍然具有很高的价值，因为它揭示了一个古老文明如何通过各种方式去塑造其成员及其世界观念，并且留给我们宝贵的心智财富，即使在今天依然能够激发我们的思考。
综上所述，无论从成就还是局限性的角度来看，都能清晰地看到 周朝时期的地位系统及其相关礼仪制度如何构成了那一时代最基本也是最核心的一面，同时也为我们提供了解历史、理解人类行为模式的一个窗口。
