晚明文士爱蹭饭：494位名字列表

李渔，文士当然有脸皮黑厚者，但整体而言，这一阶层之群体人格，是不太爱食嗟来之食的。文士心灵敏锐，其耻感比其他人强烈，大都宁可饿死，也不食周粟。但晚明好像例外，他们爱搞派对，爱到财主家去白吃白喝。去吃者雄赳赳气昂昂，放开肚皮大快朵颐，被吃者笑嘻嘻乐呵呵。

明宗室后裔朱承彩汗漫使钱，家里有钱，却不私蓄。隔三差五，他呼文士、引妓女到他家里去啜饮一顿。一年中秋，他搞了一回大派对，邀请了南京的张献翼等一百二十余士子鲸吸海饮，更喊来马湘兰等四十余名妓佐酒助兴。

有金銮者，本来家里办喜宴娶媳妇的，不到家里坐上席，却到这里来蹭饭了。他说：“家里吃饭哪有蹭饭跟大家一起吃有味啊。”wWw.LsQn.cn通宵达旦摆流水席千里宴棚能摆几日算几日？献歌的献歌、献舞的献舞、献诗的献诗、献画的献画。什么都不会的，只驴叫两声嚎两嗓子，“咸相为缉文墨，理弦歌，修容拂拭，以须宴集，如举子之望走锁院焉。”

王伯稠考过一回科举没中，从此打死也不去复读，只是写诗，只是混迹酒局逢有派对，不管有无请柬下与他，他都带一张口，再带一副肚皮山吃海喝。家里一月几月见不到人影子，再怎么发布告“王伯稠，你妈妈喊你回去吃饭”，也喊不回。这个王伯稀长得一表人才屠龙说他身长八尺才气勃发但常常不带分毫到别人家去吃饭。

别人家的娶媳妇嫁女做喜酒或者满寿生子做三朝酒，都只到了开餐时候熟人也罢生人也罢，这个王伯稀二话不说迳自上桌，一上桌都是一个劲地食指大动，只听得见其喉咙里嘎嘎嘎。完了筷子扔走了自始至终，都没听见他吱声。这首凤凰诗应是自喻吧：“天外有凤凰独立自徘徊。渴饮沆瀣浆饥餐昆仑芝椟椟鸣赤霄若奏钧天回举世那得见百鸟安敢猜。”

晚明还有很多这样的王伯稀，他们既不参加科举走入体制内讨生活，也不顺晚明资产阶级萌芽下海事产业，或是在缙绅间奔趋于财主或写诗卖画赚几个小钱吆喝几个文朋诗友，有一点儿东西就好，比如吴扩人的品并不低下却“以布衣游缙绅间衣冠白巾吐音如钟”一点也不因为吃人嘴短刻意奉承财主与缙绅。

林春秀品质并不低下也是自由撰稿人的穷文学界的一个自由撰稿人人称赞他的风度和才华然而老婆给他的命运就是穷困潦倒尤其是没有那个东西的时候就要找些什么喝就找些什么多喝点儿醉起来然后乱骂连给他酒喝的人也骂个不断。而且这个郑铎还特地为林春秀制作了一只杯子的刻字“云波”，林氏号云波以为专用而郑铎每次遇着林春秀，就拿出这只杯子送给他，而这个过程一直持续三十年左右，而且郑铎从未抱怨过从未要求任何报酬，即便如此他们依然是一份朋友关系即便在面临困难时期仍旧维持着这种关系。

晚明时节商人们的地位高于其他朝代，对待文人的态度更为宽松，并且愿意分享自己的财富，与他们共享生活。在当时许多文学巨匠们虽然贫困但并没有被社会所遗弃反而受到民众的一般尊重和支持，这种现象在历史上的确是一个独特现象，即使最伟大的思想家的面前都不曾感到羞愧，因为他们知道自己所追求的是一种精神上的解脱，而不是物质上的累积。在这样的环境中，没有多少个人会因为得到一些免费的大餐而感到羞耻，因为这对于他们来说不过是一种生活中的小插曲。而对于那些能够提供这些机会的人来说，那又是一种荣耀，因为他们能够帮助改变另一个人的一生，为这个世界增添更多美好的事物。