很多吃瓜群众不知道明朝，1644年，1683年的事情，历史上真的有这件事情吗？下面历史随心看小编就为大家带来详细解答。明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，起于1368年，结束于1644年，国祚276年，共历12帝16世。在1644年北京沦陷，崇祯帝以身殉国以后，北方虽然被李自成的大顺政权所占据，但南方的半壁江山还处于明朝的控制之下，这些忠于明朝的势力拥立明朝宗室藩王为帝，建立了南明政权。

直到1683年随着被清朝收复，大西、永历等势力的覆灭，南明才彻底灭亡。延续了39年的时间，这段历史上的混乱与变迁，让不少人开始思考：为什么有人认为应该将整个过程视为一个连贯的时期，而非单纯地以1644年的北京失守作为标志？

首先，我们必须认识到在这个问题背后，有着对“王朝”概念的一种误解。这并非仅仅是一个政治制度的问题，而是一种文化认同和身份认同的问题。当我们谈论一个王朝是否存在，我们其实是在讨论它在人们心目中的地位、影响力以及它留给后人的遗产。

从这一角度出发，即使是最弱小、最短暂的政权，其存在也可能会产生深远影响，并且其继承者往往会试图通过各种方式来证明自己的正统性。因此，当我们回顾那些曾经争夺正统称号的小规模政权时，就难免会感到迷惑，因为这些国家或地区在当时都有它们自己的追求和野心。

然而，如果我们把焦点放在长期稳定的中央集权体系上，那么关于“何时终结”的问题就变得更简单了。在这样的背景下，一些学者认为，只要没有新的中央集权体制出现，并且之前那个已经崩溃的体制尚未得到有效恢复，那么旧有的王 朝即便名存实亡，也仍然可以算作未完全灭绝。但对于其他人来说，他们则更关注的是该帝国是否能够保持一定程度的人口居住区域内持续进行有效治理，以及其是否能维持一定程度上的国际声望和尊重。

当然，从另一方面说，无论如何定义，“1662年的永历帝朱由榔逃至缅甸北部”这一事件本身就是对所有主张继续使用“明”字称呼他们自己的人的一个沉重打击。而且，如果真正想要考量过渡性的确切时间点，那么从某种意义上讲，最合适的情况或许是指出了“1661-1675之间”，因为这期间，被视为最后一位皇帝朱由检（崇祯）去世后的第一任皇帝弘光皇帝及其继任者的治理确实让人怀疑他们是否真的是真正意义上的“末代皇帝”。

总而言之，不管我们的定义是什么，都不能忽略掉这样一个事实：尽管1636-1650年代中叶那段时间里，由于内部矛盾激化加剧，加强政策导致反抗愈演愈烈，对外交关系恶化，还有战略失利等因素，使得晚期动荡不安局面逐渐形成；但无疑，在广义上，将任何形式的事物都归入某个古老帝国框架中显然是不合适也不实际的。因此，无论如何理解，都应当承认这是两个不同的政治实体，它们之间相互独立，与前面的政治形态具有根本区别。

综观以上分析，可以得出结论：对于很多吃瓜群众来说，不应将此类事件简单地概括或者定性，而应该根据具体情况进行考虑。如果你觉得我的文章内容帮助到了你，请记得给我点赞哦！