元朝建立后，其疆域极为广阔，北至俄罗斯的远东地区，南到今天的越南北部；东接太平洋，西抵波斯高原。其中，对于西藏地区的统治是元朝疆域扩张过程中的一环。在此期间，元政府采取了一系列措施来巩固其对西藏的控制，并推行一套适应当地特色的行政管理制度。
首先，在政治上，元朝政府设立了“达鲁花赤”这一官职，这一官员负责在蒙古和汉族之间传递命令和消息，同时也管理着地方事务。达鲁花赤下辖有更小规模的行政单位，如“土司”，他们通常是当地贵族或军事领袖，他们拥有相当大的自治权，但最终仍需向达鲁花赤和中央政府汇报。此外，还有“察罕”等军事机构，它们负责维护边境安全并镇压可能出现的叛乱。
其次，在宗教方面，由于佛教在西藏深受欢迎，一些寺庙得到了官方支持和保护。这不仅有助于稳定局势，也使得这些寺庙成为了连接蒙古与汉人文化之间桥梁。例如，被称为“活佛”的高僧，他们在政教两界间扮演着关键角色，不仅参与地方行政工作，而且还协助处理与中央政府之间的事务。
再者，在经济上，元朝利用西藏丰富的地理优势进行贸易活动，比如通过丝绸之路等重要商道，与中亚、欧洲等地区进行交流。同时，由于草原牧业发达，对农产品尤其是谷物需求巨大，因此对于农业生产给予了一定的支持，以确保粮食供应稳定。
最后，在文化方面，由于地域差异较大，加之历史上的互动频繁，使得蒙古文化、汉文化与当地民族文化相互融合形成独特风格。这体现在建筑设计、服饰风格以及节日庆典等多个层面上，是一种跨越时间空间的交流方式。
总结来说，元朝对待西藏并非采用强制性的征服手段，而更多的是通过政治、宗教、经济及文化的手段来实现对该区域内各种力量进行调控，从而巩固自己的统治基础。此种做法反映出 元代对于自身疆域范围内各民族关系处理策略的一种灵活性和包容性，为后世留下了宝贵的历史经验。
