国学名家陈子昂，犹如古代智者指引前行的灯塔。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。青少年时期家庭富裕，但慷慨任侠，成年后发愤攻读，博览群书。关心国事，上有所建树。24岁举进士，为官不畏权贵，以直言敢谏闻名。
在武则天当政之时，他屡次上书反对酷吏滥杀，不畏流言，被迫下狱。他曾随军征战，对边塞形势和民生有了深刻认识。在居丧期间，因冤狱被陷害而去世。
历史评价他为晚次乐乡县时写下的五律，是一篇宣言，对初唐诗风革新起到了重要作用。他继承四杰的主张，一针见血地批判齐梁诗风，并倡导复古实践，使得诗歌内容实现了真正的革新。
他的热情是他从事诗歌革新的动力。在《修竹篇序》中，他提出了正面主张：文章道弊已久，要恢复汉魏风骨、晋宋未传之作。他对齐梁间诗感到失望，却又发现明公《咏孤桐篇》的光英朗练，有金石声，可使建安作者相视而笑。
在唐代文学史上，陈子昂这位晚次乐乡县的作品，如同一盔落地的箭矢，对初唐宫廷诗人的世界提出挑战。一针见血地指出“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，呼吁恢复“汉魏风骨”的高尚传统，从而推动了唐代文学的一场革命。
他的现实性强的边塞诗，如《朝入云中郡》，展现了他坚定的态度和鲜明的地位观念。而那些感怀身世的情感，也如《兰若生春夏》般充满苦闷与理想无果之痛。但即便如此，他依然以豪迈的心境唱出那首浪漫主义的《登幽州台歌》，激发后人无限同情。这不仅证明了他的才华，也昭示了一种无法遏止的人生追求与抗争精神。
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