元代的称谓：从“大元”到“中国”
在历史的长河中，国家的名称往往反映了其政治、文化乃至民族特性的某种侧面。元朝，是中国历史上的一段特殊时期，其命名和称谓也充满了独特性。那么，元朝中国叫什么呢？
在1260年，蒙古帝国由忽必烈继承，他宣布建立大元王朝，并自任皇帝。在此之后，大约两百年的时间里，“大元”成为这个地区最为常用的国家名称。在这期间，无论是官方文件还是民间交谈，“大元”这个词语无处不在。
然而，这个时代也有着对“中国”的呼唤。作为一个被多民族共同生活的庞大的帝国，大部分汉族人仍然认为自己是中华文明的一部分，而他们所居住的地理位置则是传统意义上的华夏之地，即今天我们所说的“中国”。因此，在当时，就有了一种现象，即人们既使用“大元”，又保留对自己地域和文化身份的认同，以致于即使是在蒙古人的统治下，也有人依旧自诩为“中华”。
例如，在《史集》一书中，有这样记载：“忽必烈建都北京后，遂以‘中原’号称。”这种用法直接体现了人们对于自己的归属感以及对于传统文化认同的坚持。这一点也可以通过一些文学作品来体现，如宋末著名诗人杨万里的《过零丁洋》中的诗句：“东风不与周郎便，使我生死两千里。”这样的文学成就，不仅展现了汉族文化强大的生命力，还显示出尽管蒙古人占据了权力高位，但他们并未完全改变这一地区人民的心灵根基。
随着时间流逝，大约到了14世纪末叶，由于边疆战争、经济困难等因素，最终导致社会矛盾加剧。大约到了1368年，当朱棣发动靖难成功后，他废除了蒙古人的政权，并重新恢复了明朝的大业，从而结束了一百多年的外来统治。此时，对于本土人民来说，他们终于能够再次将自己的国家称作真正的"中华"或者"中国"。
总结来说，虽然在 元朝时期，“大元”是一个广泛使用的国号，但同时也存在着对“中国”的隐含认同。而这种双重命名表征着一种复杂的情感状态：一方面，是受异族影响下的行政变革；另一方面，则是深藏于内心中的民族意识和文化归属感。当历史走向新的篇章，那些曾经被压抑的声音最终得以释放，将更正面的标签——「中國」赋予这片土地，让它重新焕发起新生的光彩。
