六世仓央嘉措，诗人巍峨，一生不凡，却在“正统”眼中显得有些偏离。命运的安排，让他提前隐逝。但他的灵魂并未消散，在转世之时，他依旧带着那首流传千古的诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”。这首诗，不仅是对往昔的一次回忆，更成为了他再生人间的秘密信号。
当他在理塘重生，他为这个地方增添了一句赞美之辞：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”小小的六世仓央嘉措，从出生起，就拥有了超乎常人的神通。在拉萨汗手下，被定位为嫡子，但真正的身份却遭到了权贵们的排挤和迫害。母亲带着幼子的逃亡路上，他们曾经来到中甸，那里的河流就因他们而变成了乳白色，被称作“河”。
有一天晚上，当松赞林寺接到要害令时，他们知道这不是普通的人物，便加以保护。在夜间住持通过入定的方式向灵童传递了信息。第二天清晨，小灵童对母亲说：“今天会有气势汹汹的人马来，我们如果被问及，我是一个乞丐妇人，你想让我说出我的儿子是谁？”母亲答道：“你一个乞丐妇人，又怎能生的出转世？”
果然，当太阳升起时，那位住持带领队伍来到他们所在地，气势强硬地问：“你的儿子是不是转世？”，但母爱深沉，她回答道：“我只是一个乞丐妇人，还能生的出什么？”住持愤怒地骂道，“呸！你个乞丐妇，你怎么可能有转世！”随后抛给她一团糌粑，其中藏着银元，是住持暗中帮助她们离开的地方。而真相则被权贵们暂且掩盖过去。
后来，小灵童在僧俗众人的帮助下，最终找到了安身之处——青海塔尔寺。那日阴雨绵密，小孩哭泣声扰得堪布不安，只好让管家出去打发。但小孩坚决不愿接受任何东西，只要求进入屋内，而堪布不得不承认其特殊性，将木碗中的牛奶递给他，这牛奶便是前世留下的。这一切都证明了小孩非同寻常，即便是在清朝政府介入之后，也由塔尔寺引领清军护送七世回到拉萨，并坐上了应有的位置。
七世从未忘记中甸僧俗对自己的支持与帮助，在掌握政教大权后，对中甸做出了巨大的回报，为松赞林寺新建宗喀巴金瓦殿，并提供同等数量礼品。此事至今成为佳话，展现了七世与中甸僧俗之间深厚的情谊。
