自古以来，我国便有了谥号制度，这一制度的存在不仅是对历史人物的一种纪念，更是一种总结他们一生的评价。从西周开始，各朝代都有着自己的谥号制度，唐朝时期，大臣们认为原有的简短的谥号无法完全表达皇帝的丰功伟绩，因此逐渐使得谥号变得越来越长。李世民即位后，其庙号被尊称为“唐文武大圣大广孝皇帝”，其长度之所以显著，是因为当时人们对于皇帝这一生命成就和政治贡献的认可和赞扬。
然而，在清朝时期，由于名称过多，为了便于称呼，人们开始使用更为简洁明了的方式，即庙号。在这个系统中，“太祖”通常指的是一个王朝的建立者，如明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤。而“太宗”则多指继承人，如唐代宗李世民。朱棣在登基后，他原本应享有明太宗之名，以示顺位继承，但他最终选择废除建文年号，并将洪武三十一年的纪年改为洪武三十五年，以此强调自己作为明朝第二位皇帝的地位。
然而，在百余年之后，当后人重新审视这段历史时，他们决定将朱棣的庙号从“太宗”改为“成祖”。而且，不久前，我们熟知的大名鼎鼎的明世宗嘉靖皇帝，也因其酷爱炼丹而闻名遐迩。当他的兄长无嗣，他以藩王身份接替了权力，而应该成为他的生父兴献王，但嘉靖却不同意尊其父亲兴献王进入太庙，因为按照传统规则，昭穆始祖居中左昭右穆排列放置。
因此，当七位先辈进入祧庙后，其位置依次升级至祧庙。但是，对于追求永恒地位的人来说，这并不是足够。这就是为什么嘉靖提出了"宗升祖"计划，让朱棣不朽，就像同样不朽一样留存史册中的原因。他这样做也是为了让自己的父亲能进入到那神圣的地方，同时确保自己血脉中的先辈不会被遗忘，从而实现了一切人的永恒记忆。
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