董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了魏良辅和他的朋友们。魏良辅曾在改革昆山腔时，频繁往来于苏南一带的鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间，他的朋友圈也主要包括这一地区的人士。耐人寻味的是，魏良辅的朋友们不仅擅长曲艺，而且很多人还能医生，这让他们在当时社会中的知名度非常高。
周似虞是常熟人，以其医术闻名于吴中。他向魏良辅学习曲艺，“曲尽其妙”。钱谦益在《似虞周翁八十序》中赞美他“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙”，“每中秋夜坐生公石，歌伎负墙，人声箫管，喧嗟不可辨。翁一发声，林木飘沓，广场寂寂无一人”。
赵瞻云也是一个技艺高超的人，他自幼父母双亡三次娶妻又三次丧偶，一直保持着孤独好吟诵的性格。在万历年间，他与张野塘被招为文渊阁大学士、首辅王锡爵门客。王锡爵请辞后，以拍曲为娱，并且有家班吉芳班，是明清江南最重要的一支家班一直演出到清代康熙年间。赵瞻云技艺高超，每至“酒酣耳热曼为长讴四座辟易，即群少年竹肉满堂噤无敢发声者。”(陈继儒《赵瞻云传》)在众多丝竹歌喉之中，他技压群雄。
这些人的共同点就在于，他们既擅长曲艺又能医，他们有共同的学养、志趣和艺术见解，所以经常聚集一起。这一点可以看作是他们相互之间关系深厚的一个表现。此外，在明清时代，不少医士都喜爱音乐，有些甚至还有自己的乐队或舞女等，这种生活方式体现了一种文化上的浸润，即使到了今天这样的文化氛围仍旧存在绵绵不绝。
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