董寿平、黄胄、黎雄才、范曾等人在甲子年（1984年）共同创作的《知音图》中，捕捉了魏良辅与周似虞、赵瞻云等人的深情相逢。魏良辅在改革昆山腔时，频繁往来于鹿城和娄东之间，与苏南一带的人士结下了深厚的友谊。
周似虞，他是一位医名远扬的常熟人，在曲艺上也颇有造诣。据钱谦益所述，“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙”。每当中秋夜，他坐在生公石上，与歌伎共赏月光，当他的声音响起，“林木飘沓”，广场上的喧嚣瞬间消失，只留下他那独特的声音。
赵瞻云，也是魏良辅的一位得力助手，他虽性孤独，但却擅长吟诵，并且技艺高超。在万历年间，被招为文渊阁大学士张野塘门下的客。他与王锡爵一起拍曲，为江南最重要的家班之一——吉芳班演出，这个家班一直延续到清代康熙年间。赵瞻云每次演唱，“酒酣耳热，曼为长讴”，四座皆惊，即使是群少年，也不敢发声。
魏良辅最初是一个悬壶济世的医生，却又对拍曲产生浓厚兴趣。这可能正是因为他与周似虞、赵瞻云等人都既擅长曲艺又能行医，有着共同的情感和艺术见解，因此才能成为好朋友并互相学习。这种情况并不罕见，在明清时代许多医士都喜欢音乐和文学，他们之间往往有着千丝万缕的情感联系。
如吴履震所著《五茸志逸》记载：上海名医秦昌遇，不仅精通医学，还喜爱诗词，有《澹香堂诗文集》流传后世。“家有台池花榭、歌姬舞女”，这样的生活方式，让他们能够享受艺术之美，同时也让医学之道更加丰富多彩。
至今，我们仍可以看到这样的人物，他们既懂得用药治病，又能欣赏并参与各种艺术表演，这种文化氛围绵绵不绝地流传至今，是中国历史朝代时间完整表中的一个鲜活印记。
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