财神爷的对头沈万三，土木堡在哪个位置？朱元璋眼中的对立面

沈万三，明代中叶起就上了年画的“平民财神”，故事数不胜数。老百姓口头传统，寄托发家致富梦想，编排皇帝也一点不含糊。

白衣天子沈万三金陵城原有十三城门，南门聚宝门据说是江南首富沈万三筑的。朱元璋定鼎南京之初国库空虚，让沈万三资筑东南诸城，但结果被他抢先完工了，使朱元璋郁闷。

明末《云焦馆纪谈》记载朱元璋与沈万三约好同时开工，被沈万三抢先完工。朱元璋庆功会上举杯，对他说：“古有白衣天子一说，你就是个白衣天子。”表面夸奖实际透露杀机，大明江山岂能容两位天子？

更早点《留青日札》记载，沈万三筑完城还不过瘾，又主动犒赏军队。朱元璋说：“朕有军百万汝能遍及之乎？”回答“愿每军犒金一两。”但朱 元帅拒绝，他再次巴结无效，最终被流放到云南。

那么钱多到什么地步呢？传说其家当大得不得了，从上海滩到无锡惠泉山昆山只是大门槛。在正月初五张贴“聚宝盆”年画，如山东年画额书诗：“河南(黄河南边) 沈 万 三 打鱼 在 江 边 打着 龙 王 宝 赚 的 银 钱 如 泰 山。”

关于来历，有继承意外遗产、打鱼为生的、航海通商、大资本家、大地主等多种说法。大部分人相信普通营生难以赚取如此巨款，因此多持意外得宝说的态度。

《云焦馆纪谈》记录两种解释。一种是苏州人打鱼为生，一次洗碗掉入水中捞出乌鸦石，一枚可得钱数十萬；另一种是夜间纳凉仰卧渔船，看北斗翻身帮老者看管货担，全是上好马蹄金；还有掘藏得宝和聚宝盆说的版本。

最流行的是聚宝盆，说沦落为穷打鱼的某夜妻抱回血球剖开玉走兽识货人告知月华物品钓水中宝物。又有一则梦青衣百余人求救买蛙池里喧嚣至半夜清晨变成银记泥瓦盆克隆银记。这事引起争议是否真实存在，也有人认为这是炼金术或隐喻财富源泉的一种描述。

最后落到的地点不同，有些指示它埋入金陵南城门，以镇王气保江山，而其他一些则指出它失去灵验，不久后被收归宫廷然后归还给了他们。但随后失踪，再次出现于史料中，这一次是在被抄家的过程中不知所踪。

很多故事都围绕着与皇帝之间复杂的情感和权力斗争展开，其中常常表现为双方互相利用甚至背叛对方的情况。而且这些故事往往充满讽刺意味，用幽默的手法来揭示历史人物的心性和政治现象。此外，还有一些学者根据考证推断，这些故事其实并非历史事实，而是一系列口头传统中的编排，是用来批判或嘲讽某些政治人物或社会现象的手段之一。在这样的背景下，我们可以看到一个更加复杂的人物形象，那就是真正的历史人物——而不是简单的黑白分明的人物形象，而是一个既具有魅力又带有滑稽色彩的人物形象。他既可能拥有惊人的智慧，也可能做出愚蠢的事情；他既可能成为英雄，也可能成为笑话对象。他是一个充满矛盾和复杂性的角色，而他的生活也是这样一个世界的一个缩影——一个充满喜怒哀乐的地方，在这里，每个人都试图找到自己的位置，同时也试图改变这个世界。这便是我想要通过这篇文章向读者展示的一个视角：我们应该如何理解过去，以及我们从过去中学到了什么，并将这些知识应用于我们的今天与未来。当我们研究那些已经过时的人们时，我们应该如何看待他们的行为，他们在那个时代的地位以及他们对于那个时代所扮演的角色呢？

要了解更多关于土木堡在哪个位置的问题，可以参考相关的地理文献或者进行进一步研究，因为目前没有足够信息支持具体答案。不过，无论土木堡位于何处，它都是中国历史上的一个重要战略地点，其名字已经融入了中国文化深处，与许多传奇故事如同兄弟一般并存。如果你对这方面感兴趣，请继续探索，或许你会发现更多隐藏在文字之间的小秘密。你现在知道土木堡到底是什么地方吗？