在中国历史的长河中，任何一个力图实现大一统的朝代，其初衷总是希望四方之国都能归顺。明朝也不例外，当朱元璋即位，他立即派遣使臣携带国书前往日本，以表达两个意图：一是期望他们来进行朝贡；二是要求他们解决扰乱明朝边境的倭寇问题。然而，在使者送达后，日本不仅没有如愿而至，而是在回应中砍下了使者的脑袋。这对于被小小岛国羞辱的泱泱天朝来说，无疑是一次沉重打击，朱元璋愤怒之余，便扬言要出兵征服日本。

面对朱元璋的威胁，日本摄政王怀良亲王则以理相待。他写了一封回信，这封信既不卑也不亢，既有所示好，又含蓄地展现出强硬态度。那么，小小日本为何能够杀害大明使臣？这与两场历史巨变紧密相关：南宋灭亡以及日本抗击蒙古（元）帝国。

在南宋时期之前，中国曾经是日本仰慕之榜样。在南宋灭亡时刻，、日本举国哀悼显示了其对“中华情结”的深厚感情。但当元朝建立后，由于忽必烈汗未能成功征服 日本，因此增强了日人的自信，他们开始相信自己也能战胜中国。而随着汉人复兴，最终建立起新的王朝——明 dynasty，这份自信和尊严得到了进一步加强。

朱元璋看待这一切并不屑一顾，他认为日本不过是一个“无道民为贼”的国家。但在他眼里，也许并未意识到，从另一方面来看，即便如此，对于那些真正了解历史的人们来说，大明已经失去了成为正统文明继承者的资格。大明与 日本之间剑拔弩张，但最终却并未发生战争，因为尽管朱元璋步步紧逼，但面对这样的情况，仍然没有实际行动。

那么，为何Japan当政者敢于这样做？追溯到更深层次，我们发现，他们拥有一个坚定而清晰的战略视角。他们认为中国作为一个力量，一旦扩展到海外，就会遇到极大的困难，没有一次成功地征服海上岛国过，因此不会轻易发动攻击。此外，他们还预见到，如果真的发生冲突，大明皇帝很可能会犹豫不决，不敢像蒙古远征军那样轻率行动。这让Japanese政府相信，只要保持冷静，不妨继续用嘴巴说话，而不是真的去战斗。一番唇枪舌战之后，“各退一步”，各守本分，这样的结果似乎也是双赢。

然而，最终结果证明这些都是空谈，因为尽管如此的大话压迫着对方，却始终没法转化为实质性的行动。不知是否因为害怕再次遭受蒙古帝国那种惨痛失败，或许只是韬光养晦的一种方式，那些想象中的“神风”和远程攻击能力，都成为了彼此之间的心理防线，使得真正意义上的冲突永远无法触及实质性进展。

最后，在留给世界的一系列文献中，其中包括著名的地契铁券文件中，有关于规定Japan为“不可侵犯之国”。原来，在那段时间里，每个参与者都寻找到了自己的尊严—既然你称我为‘天子’、我称你为‘臣子’，我就宽容你的过失—不要再闹事了。我不打你，你也别惹我。大 明时代结束时，它们虽然依旧占据优势，比那个小小岛屿国家更加强大，但从气势上看已经呈现平衡状态。这一切，如同交响乐中的某个旋律，是一种权力游戏，是一种文化交流，是一种民族认同，以及多姿多彩的人类活动史篇章之一。