在中国历史上，明朝和清朝是两大鼎盛时期，它们各自有着不同的政治体制与治国理念。明朝以朱元璋建立，标志着中国进入了一个新的历史阶段，而清朝则由努尔哈赤所创立，最终由康熙帝统一全国并巩固了其政权。这两个朝代在政治、经济、文化等方面都有着显著的不同之处，其中最为关键的是它们各自采取的皇权制度，这直接影响到了国家政策的制定与实施。
朱元璋即位后，即开始构建中央集权的君主专制体制。他通过设立九卿体系，加强中央对地方的控制，并实行严格的科举考试制度，以此来选拔官员。此外，他还推行“三法司”（锦衣卫、总兵官府及刑部）来加强军事和法律上的控制力。这种集中的行政结构使得中央政府能够更快地响应社会问题，并迅速而有效地执行命令。
相比之下，努尔哈赤虽然建立了满洲族政权，但他也意识到为了稳固自己的统治需要借鉴汉族传统的一些政治手段。因此，在征服中原后，他继承了一部分明朝制度，如科举考试系统，使得满洲人能够融入汉族社会，同时也保证了他们能掌握重要职位。在这过程中，努尔哈赤试图平衡满洲人的利益与整合新获得的人口资源。
然而，当乾隆帝继位后，由于长期战争消耗和内部矛盾加剧，对外扩张逐渐减缓，其内政开始出现问题。尽管如此，清政府依然保持着较为稳定的运作，其皇权至上思想以及严格的封建秩序继续维持下去。而在这一时期，对于是否要进一步改革或者保守现状的问题一直是一个悬而未决的话题。
当到了道光年间，由于英国等西方列强不断侵略东亚地区，以及国内农民起义频发，这些挑战迫使清政府重新审视其自身存在的问题。在这个背景下，一种改革的声音开始抬头，有人提出了恢复旧日盛世如同金石铸就般坚不可摧，而也有声音认为必须进行根本性的变革才能挽救民族危机。但由于这些改革倡导者的观点并不被官方认可，因此很难说这些声音是否会引起实际改变。
随着时间推移，甚至直至宣布成立中华民国之前，不论是在慈禧太后的晚年还是在革命党人的努力下，都没有实现真正意义上的深层次变革。这意味着，在整个清末新式教育兴起期间，“求学好书”的呼声高涨，但真正转化为动力去推动政治变革，却始终未能达到预期效果。这或许正是因为当时仍然存在一种观念，那就是对于古老传统尤其是皇家尊贵不容置疑的情感，这种情感根深蒂固，是许多决策者难以跨越的一道门槛。
综上所述，从朱元璋到康熙帝，再到乾隆和道光时代，每个王朝都是根据自身环境和需要调整自己国家政策与治理方式。但无论如何变化，无论多么小心翼翼地尝试平衡，或多么大胆地提出改革方案，最核心的问题仍然是：如何确保君主的地位不受威胁？这是每个时代都面临的一个主题，也成为了中国历史长河中最具争议性的话题之一。
