在古老的汉朝，女子的地位与当时的封建社会格局形成了鲜明对比。前有吕后凭借智谋和果断手段，将汉朝稳固并扩展至天下；后有窦太后垂帘听政，她们的影响力深远，为女性赢得了更多权利和尊严。在这个时代，守寡后的女性往往选择再婚，而皇室成员也不例外。如平阳公主，她一共结过三次婚，每一次丈夫都因战死或疾病而逝世，这让人不禁感慨命运的无常。
传言说，一个寡妇门前充满了争议和猜疑，无意中招惹她的人，就会成为是非之源，不仅吸引旁人的好奇，还可能导致她的再婚机会减少。但是在汉朝，这种困难却未能阻止许多寡妇追求幸福生活。相反，他们依然能够找到新的伴侣。
中国文化自古以来的特点，是其历史形态不断变化且具备独特个性。而在大汉王朝，那些关于女子的地位、作用以及权利保障方面，与其他历史时期相比，有着显著差异。
吕后的故事早已家喻户晓，她以多谋善断著称，在刘邦统一天下的过程中扮演着重要角色。她不仅帮助处理内外事务，还促使刘邦消灭异姓诸侯王。在吕后的支持下，刘邦顺理成章地继承了帝位，并且在他去世之后，吕后临朝称制八年，用实际行动证明了女性的力量与能力。此类现象屡见于史册，使得女士们在社会上获得了一席之地，即便是封侯、拥有爵位和领地也并不罕见，如阴安侯萧何夫人或临光侯樊哙妻子等。
由于这种尊贵的地位，在家庭生活中，也为女性带来了更高的地位。皇室中的公主们还可以自由选择自己的宠臣，即面首，这样的风俗习惯被视作理所当然。这一点甚至到了极致，以至于即便是皇帝本人，也会尊称他们为“主人翁”，如董偃就曾经享受这样的待遇，其名声广播天下，让人无法忽视他的存在。
由此可见，当时任何一个高贵的姑母如果寡居，都可以自由决定自己的未来，从而使得再嫁成为自然而然的事情。例如平阳公主先嫁曹时，再嫁卫青；敬武公主则先嫁富平侯张临，再嫁梁纪；冯昭仪母先嫁冯昭仪父，再嫁郑翁等等。而对于那些出身于皇室的女性来说，无论她们是否重组家庭，都似乎没有什么不可思议的地方。
《后汉书·宋弘传》记载了一件发生在光武帝时代的事情：湖阳公主新丧夫君，便向刘秀询问心仪中的男子。当湖阳公主提到大司空宋弘容貌德行俱佳，并且群臣无出其右时，她展现出了敢于追求有妇之夫的情感勇气。这场景直接反映出了当时人们对于幸福家庭生活的一种强烈渴望，同时也是对那些勇敢追求爱情的女子的一种肯定。
直到汉末，这种关于寡妇再婚风俗的情况仍旧得到确认，可以看出这一习俗已经根植于社会深层，它体现了一代又一代人的价值观念，以及对美好生活的一份执着追求。
