子产——一位深受孔子敬仰的智者
姬侨（？—公元前522年），春秋时期郑国杰出的思想家和政治家。出生于郑国贵族家庭，曾任卿，执政期间相随郑简公、郑定公二十余年，其影响力在当时无人能及。
《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”由此可知，“声公五年”即为前496年。子产执政期间，他不仅维护了国家的利益，还限制了贵族特权，并实施了一系列自上而下的改革措施。
他的经济政策主要包括整顿田制，将农户按什伍编制，加税于私田；实行作丘赋，以土地人口数量交纳军赋；铸刑书，并修订成文法以便普遍施行。此外，他还推行学有所至、用能而使之的人才选拔制度，以及保护乡校，不拘泥于传统观念开启言路，让更多民众参与到政治讨论中来。
尽管如此，在推动社会进步方面，虽然他的一些改革措施促进了从奴隶制向封建制转变，但并未彻底解决问题，对劳动人民的问题则采取了一些控制措施。在世界观方面，子产提出“天道远，人道迩”，认为自然界与人类社会的规律不同，而他自己却保留了灵魂不死的信仰。他对形神关系也有初步探讨，即人的生命起始是魄，然后又有魂，当个体死亡后，只要没有被恶意所侵害，就能够再次产生新的生命。这在中国哲学史上是对形神关系的一个重要探讨。而且，他还提出了关于人的本性问题，如小人们通常因为勇气或贪婪而造成麻烦，这种行为反映出他们内心追求名誉和物质利益的心理状态。这对于中国哲学探索人性的道路具有开创意义。
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