子产——孔子都为之感慨的卓越家臣与思想领袖。姬侨（公元前7世纪—公元前522年），在春秋时期担任郑国的杰出家长和思想先驱。他是姬姓，氏名公孙，字号称成子。在郑简公十二年的卿位中，他展现了非凡的政治才能，并于郑定公八年去世。
《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”由此可知，“声公五年”对应于前496年。作为一位深具远见卓识的政治改革者，在他的执政期间，不仅维护了国家利益，同时也限制了贵族特权，为社会带来了深刻变革。他的主要措施包括整顿田制，将土地界限划分清楚，对农户实行什伍编制，对私有土地按亩课税，以及实施作丘赋、铸刑书等法规。此外，他还推崇学术上的优先和基于能力的人才选拔制度，同时鼓励乡村教育，并允许庶民参与公共议政过程。
尽管如此，在经济改革方面，虽然他推动了奴隶制向封建社会过渡，但并未彻底解决问题。他对劳动人民的问题采取了一些措施。而在哲学观点上，他提出“天道远，人道迩”，认为自然界与人类社会运行法则之间没有直接联系，从而否定占星术可以预测人的命运。不过，他仍然保留灵魂不死这一信念，即认为人生最初便拥有魄灵，与死亡后的魂魄仍能滋养新生命，这是中国古代探讨形神关系的一次尝试。此外，他关于人性论述中提到小人物性格倾向于勇猛且善于祸乱，以满足其本性的方式追求名誉，这标志着中国哲学史上关于人性的初步探讨。
总结来说，无论是在政治实践还是哲学思考上，都可以看出子产是一位具有开创精神的人物，其影响力延续至今，让后来的孔子的眼睛闪耀出了敬意与赞叹。
标签：
商朝文化与艺术
