在一个宁静的山村里，一位老人坐在炉火旁，手中拿着一本古旧的书籍，脸上洋溢着温暖而深沉的笑容。他轻声地开始讲述了一个关于藏族诗人的传奇故事，那是一个名为六世仓央嘉措的人，他不仅是一位杰出的诗人，更是藏传佛教的一位重要人物。他的诗歌充满了对生活和自然的赞美，以及对生命与死亡、生与死之间无尽轮回的哲思。
然而，这个世界并不总是那么宽容。六世仓央嘉措因其“不正统”的行为而遭到了人们的排斥，最终在年轻的时候便过早地离开了这个世界。当他再次转世时，他选择了理塘作为自己的归宿。在那里，他用一首近乎抒情的诗来描述理塘平静而贫瘠的地貌：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”这首诗不仅成为了他对新家园的一种赞美，也成为了他转世重生的秘密符号。
小灵童，即七世仓央嘉措，在母亲带领下逃离了追杀者，他们最终定居在卡日山脚下的河源头。那里的河水因为小灵童每天早晨喝完牧人的鲜奶后所倒入其中，所以成了乳白色的奇观，因此得名“河”。这一切都预示着小灵童即将成为藏传佛教中的一个重要人物。
有一天，当松赞林寺接到加害命令时，他们知道必须保护这特殊存在。在夜晚，小住持通过心意相通告知小灵童危险迫近。第二天清晨，小灵童告诉母亲，如果有人问起自己是否为转世，她应回答自己只是一个乞丐妇人，从没有生出转世之子。此言果然如预料，当太阳初升，一队气势汹汹的人马赶到，他们询问是否有转世之子。母亲以真诚的话语回应，而那位住持则被惊觉，不禁骂道：“呸！乞丐妇，我快快让你们离开这里！”同时，将一团糌粑扔向她怀中，那糌粑却含有银元，是住持暗中帮助他们逃离的地方。
随后，小灵童经过多方寻找，最终来到了青海塔尔寺。在那里，他遇见了一位修行高深的大堪布，那大堪布虽然烦躁于外界喧嚣，但当看到小孩百般亲近并抱进怀中的场景，便感到非常惊异。这孩子要求进入经堂，并打开封口木碗饮用牛奶，而那牛奶正是前身留下的遗物，这一切证明这孩子非同凡响，其实就是六世仓央嘉措转生的体现。
七世仓央嘉措终于坐上了应该属于他的位置，并且未忘记中甸僧俗给予他的庇护。在掌握政教大权后，他为松赞林寺新建宗喀巴金瓦殿，并送去大量赏赐礼品给各处寺院。这段法缘关系被视作千古佳话，展现了一份深厚的情谊和尊重。
