在历史长河中，中国大陆经历了数次政治变革与统治更迭。最为人们所熟知的是明朝灭亡后，清军入关建立起了一个新的帝国——清朝。在这一过程中，一位名叫福临的君主被尊称为“顺治帝”，成为历史上著名的开国皇帝之一。然而，关于他的确切身份，以及他如何成为这个新兴帝国的第一位皇帝，这一问题却引发了学者们长期争论。
首先，我们需要回顾一下明末清初的一些关键背景。当时，努尔哈赤于1616年建立了后金政权，并开始逐渐向东北地区扩张势力。随着其子多尔衷和多铎等人的继承，他们继续推动满族民族融合与扩张，最终在1644年攻占北京，将明朝彻底推翻，从而实现了“满洲人”对中国大陆的统治。
在这一过程中，有两个人物常常被提及：努尔哈赤和福临。这两个人物分别代表着两个不同的阶段，在这段历史转折点上扮演着至关重要的角色。努尔哈赤可以说是整个事件中的核心人物，他不仅创立并领导了一支强大的民族军队，还通过不断地战争和外交手段，将自己的影响力从东北地区扩展到了整个中国大陆。而福临，则是在努尔哈赤去世之后，即1636年，由其子多铎选定作为傀儡皇帝，其实则由多铎执掌国家政务。
那么，在这样复杂的情形下，为何会选择福临作为正式登基后的第一位皇帝呢？这是因为当时满洲贵族为了巩固他们对汉族官僚阶层以及其他民族群体的手握权力，同时也为了消除内部分裂情绪，便决定以一个汉人来象征性地担任最高统治者的位置，以此来平衡内外政策上的矛盾。此举既有利于稳固满洲贵族对国家的大致控制，也有助于缓解汉族士绅对于异质侵略者的心理压力，使得社会秩序相对稳定。
值得注意的是，当时的一个关键人物——阿敏，他曾是努尔哈赤之弟，但因私心思图篡夺王位，被迫逃往俄罗斯境内寻求庇护。他虽然没有直接参与到早期几年的抗击蒙古、女真势力的战斗，但由于他拥有丰富的人际网络以及深厚的地缘战略知识，对后来的满洲建国起到了不可或缺的地步。因此，在一定程度上，可以认为阿敏也是促成福临成为第一位皇帝的一个重要条件，因为他本人并不具备足够的话语权来挑战这种安排。
总结来说，尽管存在诸多疑问，但是基于现有的史料分析，如果我们将时间线设定在1644年之前，那么可以说努尔哈赤才是真正意义上的开国皇帝，而不是他的儿子福临。但正如前文所述，由于种种原因，如维持社会秩序、巩固中央集权等考虑，最终还是选择了 福临作为正式登基后的第一位皇帝。他虽然只是个傀儡，但这样的安排无疑极大地增强了新政权的心理合法性，让它能够更好地融入已有的政治体系，并且能更有效地进行管理与改革工作，从而为建设新的帝国打下坚实基础。在这个意义上，可以说，“顺治”这一名称背后蕴含着不仅仅是一个人的故事，更是一段全面的历史转换期中的复杂关系网及其演化过程。
