文宗皇后——乌拉那拉氏
乾隆帝合葬的第一个妃子是他的文宗皇后乌拉那拉氏。她的名字在历史上并没有太多记载，但作为乾隆帝的妻子，她的地位无疑非常重要。据说她生前与乾隆关系良好，两人共同处理国事，甚至有时还参与宫廷文化活动。不过，由于当时的文献记载有限，我们对她的生活和性格了解并不多。但作为一位皇后的身份，她在历史上的地位也是不容忽视的。
孝贤王대비——富察氏
乾隆帝第二个合葬对象是他的母亲，孝贤王대비富察氏。她出身满洲镶黄旗，是雍正帝和孝惠睿皇后的女儿，也就是乾隆帝的大姐。而且，她还是康熙、雍正两朝的一代伟大女性，对帝国政治影响深远。在她去世之后，由于乾隆对母亲极为尊敬，便将她安葬在自己身边，这也体现了他对家族传统和祖先崇拜的重视。
和硕恭简公主——博尔济吉特氏
第三个被纳入陵墓的是和硕恭简公主博尔济吉特氏。她是清高宗玄燁之女，也就是乾隆帝妹妹。虽然作为公主身份，她不可能成为亲王级别，但是由于家族关系密切，被纳入到陵墓中来。这显示了清朝对于家族血缘联系很强烈，不论贵族还是普通百姓，在死亡后都希望能够团聚。
和碩温僖公主——钮祜禄氏
第四个被合葬者是和碩温僖公主钮祜禄氏，她也是清高宗玄燁之女，与恭简公主同为姊妹。此外，这两位公主都是著名诗人，他们以写诗作画闻名于世，而他们之间相互支持鼓励，为文学艺术界做出了巨大的贡献。
绵峨固伦 Princess Zhen—叶赫那拉·瑷珲 (叶赫那拉·瑷珲)
最后一个被选中的妃嫔则是一位固伦 princess，即绵峨固伦 princess Zhen 叶赫那拉·瑷珲（叶赫那拉·瑷珲）。尽管具体信息较少，但根据其名字可以推断出她可能来自某个有影响力的家庭或者拥有特殊的地位。选择将这类人物纳入陵墓中，或许反映了皇权为了维护自己的声望而采取的一种策略，即通过与其他显要成员共享陵寝来增强自身形象或巩固统治基础。
这些女性各自扮演着不同的角色，无论是在宫廷政治中担任辅佐丈夫决策的人物，还是以才华著称的人物，他们都留下了一定的印迹，并最终得到了一些特别待遇，让她们能够与爱慕者一起长眠。在这个过程中，我们也能感受到一种超越时代、跨越空间的情感纽带，它们连接着不同人的生命故事，同时亦反映了当时社会文化背景下的复杂情感表达方式。
