朱元璋评元末起义者：忘恩负义的盗贼愚民妖人，背后隐藏着一场深刻的思想斗争。为了巩固自己的统治地位，他创造了“殿兴有福”理论，将起义者分为首乱者和殿兴者两大类。他认为那些带头作乱的人都是忘恩负义、胆大妄为之徒，而那些半路参加起义的人则是被迫无奈，注定会获得好 fortune。
在《御制大诰三编·造言好乱第十三》中，朱元璋提出：“元政不纲，天将更其运祚，而愚民好作乱者兴焉。”他认为，因为天下无道，所以愚民才会起来反抗。但他同时也强调，那些带头做乱的人注定没有好下场，因为他们引发了战乱和流血，这让老天爷都不喜欢他们。这就是所谓的“殃归首乱”。
朱元璋还通过历史例子来证明他的观点，比如秦朝的陈胜、吴广、汉朝的黄巾军等，他们虽然是起义，但最终都落得个烟消火灭，没有什么成就。而那些后来才加入起义的人，则因为已经是局面已定的结果，所以他们并没有什么责任。因此，“福在殿兴”。
这套理论充满矛盾，如果说天下无道，那么为什么不能有人第一个站出来反对呢？然而，在朱元璋看来，即使如此，也不要成为那个第一个揭竿而起的人。他用各种方式来说服人们，不要造反，说宁可饿死，也不要起来，因为从概率上讲，参与叛乱获得功名富贵的可能性很低，而给人当炮灰却几乎可以保证。
总之，无论如何解释，都无法掩盖朱元璋利用“殿兴有福”理论来镇压百姓，不容忍任何形式的异议和反抗。
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