在古老的神话故事中，洛神是一位美丽而神秘的女性，她的形象在文人笔下经历了无数次变迁。她的故事从何而来？她又是如何在这些文学作品中样貌百变？
最初，洛神被称为宓妃，是河伯之妻，被夷羿霸占。这一形象中的宓妃个性乖戾、骄傲，但同时也充满了淫乐无度。在屈原的《楚辞》中，她首次成为诗人追求的神女，对于屈原来说，宓妃是一个无法抵挡的人物。
随着时间的流逝，洛神逐渐变得世俗化。司马相如笔下的宓妃，是一个现实中的色艺出众的美女，而张衡则将其塑造成检验作者道德修养的情欲化身。在曹植创作的《洛神赋》中，洛神不仅拥有翩若惊鸿、婉若游龙般的姿态，还有荣曜秋菊、华茂春松般光彩夺目。她像轻云掩月一样飘逸，又像流风回雪般自然，不论远观还是近察，都能显得格外灼烂，如同芙蕖出渌波一般生动。
然而，在李善注《文选》的流传之后，这种文人艳遇模式开始出现转变。曹植与甄氏之间的人物互换，让后世对这段历史记忆发生了改变。裴铏的小说《传奇》更是将这一传说推向新的高度，将洛神塑造成一种能够感应音乐并主动现形的心灵伴侣。
综上所述，无论是在屈原时期还是曹植时代，洛 神都是一位具有极高魅力的女性，她不仅是文学作品中的重要角色，更是文人的心灵寄托和情感宣泄的一种方式。而她的故事，也正因为这些文学创作而更加丰富多彩，从此成为了一段永恒的地球上的传说。
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