在中国历史上，隋朝和唐朝是两个非常重要的朝代，它们相继建立并巩固了中原王权，对后世产生了深远影响。两代君主采取了一系列措施以推动国家经济发展，其中尤以隋炀帝（开皇三年至大业九年）和唐高宗李治（贞观初至天宝十载）的统治时期最为著名，即“开皇之治”与“贞观之治”。这两次伟大的政治、经济、文化复兴被誉为中国封建社会历史上的辉煌篇章。

首先，我们来回顾一下隋炀帝所进行的一些改革措施。随着隋文帝杨坚于581年结束南北分裂局面，统一全国，建立起强大的中央集权制度，这为他的儿子杨广即位后能够迅速实施一系列改革创造了条件。在杨广即位后的第三年，即公元618年，他开始实施一系列振兴国力的大政方针。这包括重新修订法律体系、整顿官制、加强税收征管以及推行土地均田政策等。这些措施有效地促进了农业生产力的发展，加快了商品流通，并极大地增强了国家财政收入，为军事扩张提供了物质基础。

然而，由于各种原因，最终导致的是内忧外患，一场持续多年的战乱接踵而至，使得当时的繁荣很快就消失在战火中。正如史书记载：“其所以不长久者，以兵革耗民。”（《资治通鉴》）

另一方面，唐高宗李治作为唐太宗李世民的儿子，在位期间继续着父亲留下的基业。他为了维护国家稳定，不断调整政策，从而实现了一段长达数十年的安定繁荣时代。在他统治下，又进行了一系列重大的行政改革，如设立都察院监督地方官员行为，加强对边疆地区的管理等。此外，他还注重教育事业，将学术研究放在重要位置，并且鼓励士人参与政治活动。

此外，“贞观之治”更是由于其卓越的人才选拔制度使得政府能够吸引到大量有才能的人才进入政府机构，因此形成了一支相当优秀的人才队伍。而这种人才队伍对于提高决策质量和执行效率具有决定性作用。这一点在当时其他任何一个时代都难以匹敌。

从经济角度看，虽然“开皇之盛”的确取得过显著成就，但它未能持久，因为它依赖于严苛的地方官员对农民严格征税，以及通过战争掠夺手段获得资源，而这些都是短视且不可持续的手段。而“贞观之盛”，则是一种更加全面而持久的地理结构，它不仅提升农业生产，也促进商业贸易和城市化进程，同时减少对战争征服的手段依赖，这样的发展模式更具可持续性。

最后，我们可以看到，无论是在政治体制建设还是经济发展方面，“贞观之盛”比起“开皇之一盛”，显示出更多成果，更有助于巩固并延续汉族中心主义这一帝国构架，为中华民族赢得时间去实现进一步的文化传播与社会发展。

综上所述，当我们讨论关于谁更厉害的问题，无疑会陷入无休止争议。但从实际情况来看，可以说尽管所有这些努力都展现出每个年代各自独特的情况，但若要选择其中一个能代表整个封建社会最精彩的一刻，那么毫无疑问必须将目光投向那个充满智慧与力量又富含希望与梦想——那就是《资历通鉴》中的记载：“清风明月，与日俱暖；霜雪秋月，与夜同凉。”

因此，从这个角度来说，如果我们谈论到“谁更厉害”，那么答案显然是：没有比这两个人类文明史上的辉煌时刻更令人敬畏，更值得我们学习借鉴的时候。如果说我们的探索只是为了追求答案，那么我们或许错失了解释历史真正意义的大机会；如果我们的探索只停留在表面的比较，而不是深入挖掘背后的故事，那么我们也无法真正领悟那些古人如何用自己的智慧去应对挑战，用自己的勇气去超越前人的限制，用自己的牺牲去营造未来。而正是因为他们这样做，所以今天，我们仍然能够感受到那份永恒不变的情感——尊敬与怀念。

当然，在这样的背景下，每个人都会根据自己心中的答案给予不同的评价，有些人可能认为某个阶段更加灿烂，有些人可能认为另一个阶段更加成功，但无论如何，都不能否认它们都是人类历史上的闪耀星辰，是人类智慧的一次一次巨大飞跃，是人类精神的一次一次壮丽升腾。在这里，让我再次提醒大家，无论怎样评价，只要我们的心灵里始终保有一丝尊敬，就已经足够证明那些过去人们曾经活过，他们曾经付出了，他们曾经追求的是什么东西——那就是一切文明史上最美好的追求！